Národní indické oblečení pro ženy a muže

V mnoha zemích je dnes národní oděv vnímán jako pouhé kulturní dědictví, jehož místo je v muzeu nebo na pestrých tradičních festivalech. Tady ale rozhodně nejde o indické oblečení! Zde je národní indické oblečení stále v každodenním používání a jeho rysy zůstaly v průběhu minulých staletí prakticky nezměněny.

Svatební šaty v Indii jsou vždy červené

Indické oblečení se vyznačuje originalitou, barevností a jasně vysledovatelným jednotným stylem. Ačkoli každý stát má své vlastní zvláštnosti barvení, vyšívání a přehození látky, nelze tyto luxusní oblečení zaměnit s ničím jiným.

Indičtí muži mají svou vlastní módu

Tradiční indické oblečení pro muže

Prvním pánským oděvem v Indii byla jednoduchá bederní rouška – langot, poté se objevily dhoti, kurta, churidars. Nyní si povíme o indických outfitech pro muže podrobněji:

• Dhóti je dlouhý pruh látky, který se omotává kolem boků a jeden konec prochází mezi nohama, čímž tvoří typ šortek.
• Kurta je tradiční indická košile, která dosahuje délky do půli stehen nebo kolen a nosí se s dhoti jako jeden celek.
• Sherwani je speciální kabátec, který sahá do půli stehen nebo dokonce pod kolena, který se nejčastěji nosí při příležitosti nějaké oslavy. Tento oděv je vyroben z hedvábí nebo saténu a zdoben drahými kameny a výšivkami.
• Churidars jsou úzké kalhoty jedinečného střihu, které by měly být kombinovány s dalším prvkem indického kostýmu – sherwani

Sherwani a churidarové nevyšli z módy po celá staletí.

Dhóti je jednoduše nesešitý kus látky omotaný kolem nohou. A jak krásně to vypadá!

Indické Oblečení Pro ženy

Jedním z nejdůmyslnějších a nejkouzelnějších oděvů indických žen je sárí. Zhruba 9 metrů látky, kterou si indické ženy dovedně přehodí přes tělo, aby vytvořily půvabnou siluetu. Nejúžasnější je, že v těchto šatech se dívky mohou nejen volně pohybovat, tančit, ale také dělat domácí práce a dělat to vše velmi elegantně.

Sárí není nikdy obyčejné. Vždy existuje prvek výzdoby

Sárí je spárováno s krátkým choli, které je obvykle vyrobeno ze stejné látky. Hedvábí a šifon jsou ručně zdobené mimořádnými vzory – slavnostní sárí zapůsobí i na ty s nejnáročnějším vkusem! Tradice nošení tohoto typu indického ženského oděvu existuje již několik tisíc let. Sari lze právem považovat za národní poklad Indie.

V Indii asi 80 % žen nosí tradiční oděv

Dalším oblíbeným indickým oblečením pro ženy je salwar kameez, sada širokých kalhot harémového typu a prodloužené tuniky. Outfit je ušitý z úplně jiných látek – od bavlny po hedvábí.

Tento typ oblečení se objevil v Indii asi před 500 lety.

Často je tento oděv doplněn pelerínou, která se nazývá dupatta nebo chuni. Tento odpovídající šátek se přehodí přes hlavu nebo se nosí přes ramena. Existuje mnoho způsobů, jak zahalit dupattu, stejně jako existuje mnoho způsobů, jak nosit sárí, a liší se v závislosti na oblasti Indie, ve které kráska žije.

Salwar kameez v Indii nosí hlavně pracující dívky

Kouzlo indického oblečení

Globalizace funguje dvěma způsoby: stíráním kulturních rozdílů a hranic mezi zeměmi nám také dává možnost dotknout se kouzelného světa Indie. Pro nikoho už nebude šokem vidět dívku v sárí nebo indických harémových kalhotách na večírku, na ulici nebo na speciální akci. Navíc je nyní tak snadné nakupovat oblečení z Indie v internetovém obchodě!

Saree nebo salwar kameez? Každá Indka má svůj oblíbený outfit.

Pokud se rozhodnete vyzkoušet obrázek naplněný etnickou příchutí, obchod IndiaStyle je vám k službám – zde najdete různé varianty luxusního národního oblečení, které vytvořili nejlepší indičtí řemeslníci. Navíc si u nás můžete koupit indické šperky. Koneckonců, obrázek musí být úplný.

Stěžujte si nebo nahlaste porušení práv

Pokud se domníváte, že materiály zveřejněné na této stránce porušují vaše autorská nebo jiná práva, informujte nás prosím. Otázky duševního vlastnictví bereme vážně a zavazujeme se respektovat práva všech autorů a tvůrců obsahu.

Pokud na této stránce najdete jakékoli porušení, žádáme vás o poskytnutí následujících informací:

• Vaše kontaktní údaje (jméno, email, telefon)
• Popis toho, co považujete za porušení
• Jakékoli materiály potvrzující porušení

Vaši zprávu neprodleně zkontrolujeme a podnikneme kroky k odstranění nebo nahrazení příslušného obsahu.
Děkujeme za spolupráci a pochopení.

Můžete poslat zprávu na: [email protected]

Indické oblečení — souhrn všech druhů oděvů, které se vyrábějí a nosí v Indii a jsou nedílnou součástí indické kultury a světa.

Oblečení v Indii se liší region od regionu a závisí na etnických, geografických a klimatických charakteristikách regionu, jakož i na kulturních tradicích národů, které jej obývají. Historicky se pánský a dámský oděv vyvíjel od jednoduchých langotů (indické bederní roušky pro muže) a obyčejných bederních roušek až po propracované kostýmy obepínající celé tělo, používané nejen pro každodenní nošení, ale i při slavnostních příležitostech a k provádění rituálů a tanců. Ve městech nosí téměř všechny vrstvy obyvatel oblečení západního stylu. Indické oblečení přichází v široké škále barev a materiálů. Barevný kód závisí na náboženských a rituálních důvodech. Například mezi hinduisty je nošení bílých šatů znamením smutku, zatímco mezi páry a křesťany se oblečení této barvy obvykle nosí na svatbách.

Historie [upravit | upravit kód]

Didarganj Yakshi oblečený v dhoti

Indické historické záznamy o oblečení pocházejí z 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. do civilizace Indus Valley, která věděla, jak vyrábět bavlněné látky. Při vykopávkách byly objeveny kostěné jehlice a dřevěná vřetena [1]. Ve starověké Indii byla výroba bavlněné tkaniny velmi rozvinutá a několik způsobů její výroby přežilo dodnes. Hérodotos, starověký řecký historik, popsal indickou bavlnu jako „vlnu krásnější a kvalitnější než ovčí“ [2]. Indické bavlněné oblečení bylo velmi pohodlné pro suchá a horká léta subkontinentu. Většina znalostí o starověkém indickém oblečení pochází ze skalních maleb a soch v horských jeskyních, jako je Ellora. Tyto vzory zobrazují tanečnice a bohyně oblečené v dhótí, které jsou předchůdcem moderního sárí. Vyšší kasty nosily mušelínové oděvy vyšívané zlatými ozdobami [3]. Civilizace údolí Indus také znala proces výroby hedvábí. Nedávný výzkum harappských hedvábných nití s ​​korálky ukázal, že hedvábí bylo vyrobeno procesem navíjení, který byl až do prvních století našeho letopočtu znám pouze v Číně. e [4] .

Podle starověkého řeckého historika Arriana [5]:

Buddha Šákjamuni v řecko-buddhistickém stylu, 1.-2. století před naším letopočtem. e., Gandhara (moderní východní Afghánistán)

Indiáni nosili lněné oblečení, jak řekl Nearchus, vyrobené ze lnu získaného ze stromu. A tento len byl buď bělejší než jiné druhy lnu, nebo ho lidé, protože byli černí, udělali bílým. Měli šaty, které byly různé délky: od kolen po kotníky a oblečení, jehož část byla přehozena přes rameno a zakrývala hlavu. Bohatší Indové nosili náušnice ze slonoviny. Nearchus řekl, že indiáni si barvili vousy v různých barvách: některé mohly být bělejší než bílé, jiné tmavě modré, červené, fialové, zelené. Lidé všech tříd měli deštníky, které používali v létě. Nosili boty dovedně vyrobené z bílé kůže a podrážky těchto bot byly vícebarevné a vysoké, aby ti, kdo je nosili, vypadali vyšší.

Kolem 1. století našeho letopočtu. E. Indie byla napadena kmeny ze Střední Asie, stejně jako Peršany a Řeky, kteří měli obrovský vliv na její kulturu. V řecko-buddhistickém umění je zvláště patrný tehdejší indo-řecký vliv. Buddha byl zobrazen v řeckém himation, což je předchůdce moderního samghati (saṃghāti), který je součástí kasaya buddhističtí mniši [6] . Během říší Mauryan a Gupta lidé nadále nosili nesešívané šaty jako v dobách véd. Hlavními atrubuty oděvu té doby byly antarya (antariya), vyrobený z bílé bavlněné látky nebo mušelínu, který byl v pase svázán šerpou zvanou kayabandha (kayabandh) a šátek zvaný uttariya (uttariya), který se používal k přehození horní části těla.

Nové obchodní cesty, jak po moři, tak po zemi, přinesly kulturní výměny mezi Indií a zeměmi Střední Asie a Evropy. Římané přinesli indigo do Indie k barvení látek a bavlněné látky jako oděvu. Obchod s Čínou přes Hedvábnou stezku přinesl hedvábnou látku do Indie. Čína monopolizovala obchod s hedvábím a dlouho držela tajemství jeho výroby. Tento monopol však skončil, když se podle legendy čínská princezna s pokrývkou hlavy obsahující semena moruše a bource morušového provdala za krále Khotanu (dnes Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang) [7]. Z toho vyplývá, že výroba hedvábí se rozšířila po celé Asii a do roku 140 našeho letopočtu e. byla prakticky založena v samotné Indii. V Artha-shastra, Chanakyově pojednání o veřejné správě, napsané ve třetím století před naším letopočtem. e. stručně popisuje normy pro vytváření hedvábných tkanin [8].

Malba na dřevěné desce nalezená Aurelem Steinem v r Dandan Oilík. Tento panel zobrazuje legendu o čínské princezně, která ukryla vajíčka bource morušového do své pokrývky hlavy a propašovala je z Číny do Khotanského království.

Ve starověké Indii existovalo mnoho technik tkaní, z nichž mnohé přežily dodnes. Každá oblast země měla své vlastní metody výroby hedvábí a bavlny, což vedlo k látkám, jejichž styl a vzhled byly pro danou oblast jedinečné. Nejznámějším z těchto stylů tkaní byly jamdani (jamdani), cacique-vastra (kasika vastra) z Váránasí, butidar (modla) a ilkal-sari ( ilkal sárí). Hedvábný brokát byl vyroben ze zlatých a stříbrných nití a byl hluboce ovlivněn perským stylem. Mughalové hráli důležitou roli při zvyšování úrovně umění, jehož paisley a latifa buti jsou pozoruhodnými příklady (latifa buti) [9].

Barvení látek bylo ve starověké Indii považováno za uměleckou formu. Ve starověké Indii existovalo 5 jednoduchých barev – suddha-varnas (suddha-varny). Složené barvy byly kategorizovány podle jejich odstínů a byly nazývány misra-varnas (misra-varnas). Vnímání jemných odstínů bylo popsáno ve staroindickém pojednání Višnu-dharmottara-purána, které hovořilo o pěti tónech bílé, z nichž každý měl své jméno: slonová kost, jasmín, srpnový měsíc, srpnový mrak po dešti a mušle [10]. Běžně používané barvy byly indigo (nila), rumělková a žlutá ze safloru [11]. Technika mořidla byla rozšířena po celé Indii již ve druhém tisíciletí před naším letopočtem. E. [12] . Techniky, jako je odolnost proti barvení a kalamkari (kalamkari) byly extrémně populární a látky barvené tímto stylem byly jedním z hlavních exportů Indie.

Nedílnou součástí historie indického oblečení je kašmírský šátek. Různé kašmírské šály zahrnují shahtoosh (shahtoosh) a pašmína (pashmina) (vlněný šátek). V angličtině je shahtoosh také známý jako „ring shawl“ a pashimna se historicky nazývala „pashm“ (pašm). Zmínky o vlněných látkách spojených s Kašmírem sahají až do védských časů: Rig Vedas hovoří o údolí Sindh (Sindh), ve kterém se chovaly ovce, a o bohu Pushanovi, který je tam považován za „tkadlena šatů“ [13]. Vlně z tohoto údolí se začalo říkat „pashm“ (pashm – nominativ, jednotné číslo). Vlněné šály byly zmíněny v afghánských textech ze třetího století před naším letopočtem. e., ale odkazy na kašmírské práce byly provedeny v XNUMX. století našeho letopočtu. E. sultán z Kašmíru Zain-ul-Abidin považován za zakladatele tohoto odvětví [14]. Ctesias napsal, že římský císař Aurelianus dostal od perského krále fialové pallium, které bylo vyrobeno z kvalitní asijské vlny [15]. Šátky byly obarveny na červeno a fialově. Z košenila se vyrábí červené barvivo a fialová se získává smícháním červeného a modrého indigového barviva [16]. Nejdražší kašmírské šátky jsou džamavár (jamavar) a kanika jamawar (kanika jamavar), které jsou tkané pomocí cívek obarvených nití zvaných kani (kani). Vytvoření jednoho takového šátku může trvat déle než 1 rok a vyžadovat od 100 do 1500 kani v závislosti na náročnosti samotné práce [13].

Ve starověku Indie obchodovala se svými látkami s Čínou, jihovýchodní Asií a Římskou říší. Periplus Erythraean Sea se zmiňuje o slézu, mušelínu a hrubé bavlně [17]. Přístavní města jako Machilipatnam a Bharuch se stala široce známá pro svou výrobu mušelínu a dalších jemných látek. Obchod s Araby, kteří byli prostředníky na obchodní cestě Spice Route mezi Indií a Evropou, přispěl k zavedení indických látek do Evropy, kde byly velmi milovány královskými dvory 18. a 19. století [XNUMX]. Nizozemské, francouzské a britské východoindické společnosti bojovaly o monopol na obchod s kořením v Indickém oceánu, ale nastal problém, jak zaplatit za koření, které bylo ve zlatě nebo stříbře. Aby se tento problém vyřešil, byly zlaté pruty poslány do Indie k použití při obchodu s indickými textiliemi, z nichž velká část byla vyměněna za koření na jiných obchodních místech. Následně bylo toto koření spolu se zbývajícími indickými látkami prodáno v Londýně. Indické látky, jako jsou tištěné kaliko a mušelíny, stejně jako vzorované hedvábí, zaplavily britský trh, což tehdejším britským textilním výrobcům umožnilo kopírovat indické vzory na umělé tisky, čímž se snížila jejich závislost na indických výrobcích.[XNUMX]

Britská nadvláda v Indii a následný první neúspěšný pokus o rozdělení Bengálska daly vzniknout svádéšskému národně osvobozeneckému hnutí. Jedním z hlavních cílů tohoto hnutí bylo dosáhnout soběstačnosti a propagovat indické zboží na trhu bojkotem britského [20]. To bylo idealizováno v produkci khadi. Khadi a její produkty byly silně podporovány indickými národními vůdci jako protiváha k britskému zboží a byly považovány za způsob, jak posílit venkovské řemeslníky [21].

Tradiční oděv [ upravit | upravit kód]

Dámské oblečení [ upravit | upravit kód]

V Indii má dámské oblečení mnoho podob a je úzce spjato s místní kulturou, náboženstvím a klimatem.

Tradičním oděvem pro ženy v severní a západní Indii je sari nebo ghagra choli (lehenga choli), zatímco ženy v jižní Indii nosí sárí a dívky nosí pattu pavadai. Sárí vyrobené z hedvábí je považováno za nejelegantnější. Bombaj, dříve známá jako Bombaj, je jedním z hlavních měst módy Indie. Tradiční oděv se obecně nosí ve venkovských oblastech Indie. Dámské oblečení, sárí, je dlouhý kus barvené látky, který je zahalen do jednoduchých nebo efektních halenek. Holčičky nosí pavádu. Sárí i pavada mají často krásné vzory. Bindi je součástí dámského líčení. Indo-západní oblečení je fúzí západní a indické subkontinentální módy. Churidar, dupatta, khara-dupatta, gamucha, kurta, mundum-neriyathum a sherwani mezi ostatními.

V Indii existují jasné rozdíly mezi tradičním mužským a ženským oblečením. Patrné je to zejména na venkově, i když ve městech se vlivem západní módy již tak striktně nerozlišuje. Dívky až do puberty nosí dlouhou sukni zvanou langa (pavada v Andhra) a krátkou halenku zvanou choli.

Sari [ upravit | upravit kód]

Vidya Balan oblečená v hedvábném sárí
Hlavní článek: Sari

Sari je dámský oděv z indického subkontinentu.[22] Sari je dlouhý kus nesešité látky, který může být dlouhý 4-9 m, což mu umožňuje zakrýt celé tělo v jakémkoli stylu. Existují různé tradiční typy sárí: sambalpuri sárí (sambalpuri sárí) z východní Indie, Kanchipuram z jižní Indie, Paithani (paithani) ze západní Indie a Banarasi sárí (Banaras Sarris) ze severní Indie [23] . Společný styl všech sárí je omotat je kolem pasu a poté zakrýt jeden konec ramene.[22] Sárí se obvykle nosí přes spodničku. Halenka může být nízko střižená nebo ve formě halenky s ramínky. Existuje mnoho sárí se spoustou ozdob, jako jsou výšivky a zrcadla. Tyto sárí se nosí při zvláštních příležitostech. Ženy sloužící v indických ozbrojených silách nosí uniformu „sari“, která se skládá z košile s krátkým rukávem zastrčenou do pasu. Dospívající dívky nosí poloviční sárí, které se skládá z langa, choli a štóly, která se omotává jako sárí. Dospělé ženy obvykle nosí plné sárí.

Saree je v různých oblastech Indie známé pod různými jmény. V Kerale je bílé sárí se zlatým pruhem známé jako kavanis (kawanis) a nosí se pouze při zvláštních příležitostech. Jednoduché bílé sárí se nosí denně a nazývá se mundu (Mundu). V Tamil Nadu se sárí nazývá pudavai (pudavai), a v Karnataka – kupsas (kupsas) [24].

Lehenga Choli (Gagra Choli) [ editovat | upravit kód]

Růžové vyšívané ghagra choli
Hlavní článek: Lehenga-choli

Ghagra choli nebo lehenga choli je tradiční oděv žen z Rádžasthánu a Gudžarátu. Pandžábské ženy je také nosí a dokonce je používají v některých lidových tancích. Tento outfit je kombinací lehenga, vypasovaného choli a odhani (odhani). Lehenga je forma dlouhé sukně, která má záhyby. Obvykle je lehenga zdobená nebo má velké pruhy ve spodní části. Choli je halenka, obvykle zakrytá, která přiléhá k tělu a má krátké rukávy a hluboký výstřih.

Ženy nosí různé styly ghagra choli, od jednoduchého bavlněného lehenga choli jako denního oblečení po tradiční ghagra se zrcadlovým zdobením, které se obvykle nosí během festivalu Navratri pro tanec garba nebo plně zdobené lehenga během svatebního obřadu, které nosí nevěsta.

Populární mezi neprovdanými ženami jsou kromě shalwar kameez také ghagra choli a langa odhani [25].

Shalwar kameez [ upravit | upravit kód]

Hlavní článek: Shalwar kameez

Shalwar kameez je tradiční oděv žen z Paňdžábu, Haryany, Himáčalpradéše a Kašmíru[26] a stal se nejoblíbenějším oděvem pro ženy. Shalwar kameez se skládá ze širokých kalhot (shalwar), které jsou zúžené u kotníků, a tuniky (kameez) [26]. Často je nesprávně označován jako „pandžábský oblek“ nebo jednoduše „šalvár“ na severu a „churidar“ na jihu země.[27] Ženy ve většině případů nosí dupatta nebo odani spolu se shalwar kameez (odani) k zakrytí hlavy nebo ramen [26] . Pokrývka hlavy a ramen v Indii byla zavedena muslimy a pochází z islámské éry a staré perské kultury. Tento jev je běžný v Pákistánu a Afghánistánu. Materiál pro dupatta obvykle závisí na obleku a je obecně bavlna, žoržet, hedvábí a šifon. Téměř každá dospívající dívka nosí tyto šaty místo západního oblečení. Shalwar kameez je nejběžnější v severozápadní části Indie. Mnoho hereček nosí salwar kamíz v bollywoodských filmech.