Griffins – Etymologie, Interpretace, Mytologie – RUVIKI

Griffins (starořecky γρύψ, lat. grȳphus v jednotném čísle gryf) – mýtické okřídlené bytosti s tělem lva a hlavou orla, v jiném zdroji zvíře s ptačí hlavou, tělem lvice a křídly [1].

Griffinové mají ostré drápy a sněhově bílá nebo zlatá křídla. Griffinové jsou rozporuplná stvoření, která zároveň spojují nebe a zemi, dobro a zlo. Jejich role – jak v různých mýtech, tak v literatuře – je nejednoznačná: mohou působit jako obránci a patroni; a jako zlá, nespoutaná zvířata. Vzhledem k tomu, že lev byl tradičně považován za krále zvířat a orel za krále ptáků, byl ve středověku gryf považován za zvláště mocného a majestátního tvora. Od starověku je známo, že gryfové střeží poklady nebo jiný cenný majetek [2] . V jiném zdroji gryfové, monstrózní zvířata, střežené stříbro a zlato ukryté v horách a řekách, se kterými Arimaspové neustále bojovali [3]. V řeckých a římských textech byli gryfové spolu s legendárním lidem Arimaspian spojováni s nalezišti zlata ve Střední Asii. Plinius starší tedy napsal: „Říká se, že gryfové kladou vajíčka do děr na zemi a tato hnízda obsahují zlaté nugety“ [4].

Ve středověké heraldice se gryf stal křesťanským symbolem božské moci a vůbec strážcem všeho božského [5].

Etymologie

Slovo pochází z lat. grȳphus a přes to z řečtiny. γρύψ. Podle jedné hypotézy se řecké jméno vrací k hebrejštině. ‏ כְּרוּב ‏‎ [kər’ūḇ] „kerub“ (viz cherubín) [6] . Podle jiné hypotézy pochází z řec. γρυπός (“háčkovitý”). Někteří výzkumníci to navrhli skupiny byl vypůjčen z východních jazyků: snad z akkadštiny. karabu („žehnat“) nebo asyrský k’rub, tedy „fantastické okřídlené stvoření“, nebo hebrejsky kerub, „okřídlený anděl“ [7].

Symbolický význam obrazu

Římská bronzová postava gryfa (50-270 n. l.)

Tato mystická stvoření symbolizují moc nad nebem a zemí, sílu, bdělost a hrdost. Griffin se stal také atributem bohyně odplaty – Nemesis: často byla zobrazována ve voze taženém gryfy [8] [9] .

Vznik obrazu

Historička Adrienne Mayor ve své knize „První lovci zkamenělin“ (1993) navrhl, že obraz gryfa byl inspirován starověkými řeckými historiky z příběhů skythských zlatokopů z Altaje, kteří mohli v písku pouště Gobi pozorovat zkamenělé kosti protoceratopsických dinosaurů, osvobozených z dun větry. . Popis gryfa je docela použitelný pro tyto fosilní kostry: velikost zvířete, přítomnost zobáku, blízkost zlatých rýh, rohovitý týlní límec Protoceratopse je schopen se časem rozdělit a jeho kostra na ramenou mohl vytvořit iluzi uší a křídel [10].

Obraz ve starověkém světě

Poprvé jsou obrázky gryfů potvrzeny na freskách paláce na Krétě z pozdního minojského období. Také obrázky gryfů byly nalezeny ve starověkém Egyptě a starověké Persii, ale nejvíce byly rozšířeny v umění starověkého řeckého světa.

Obraz ve starověku

Basreliéf s obrázkem gryfa. Apollónův chrám ve starověkém městě Didyma

Básník 803. století jako jeden z prvních zmínil gryfy. př.n.l E. Aristaeus z Proconnesa, Aischylos (Prometheus 13) a Herodotos (Historie IV XNUMX).

Aristaeus

Aristeas cestoval hluboko do Střední Asie, aby hledal Hyperborejce a jejich svatyni Apolla, který byl v těchto končinách uctíván jako pán světla a temnoty. Na svých cestách se Aristeas setkal s kmenem Immedonianů, kteří mu řekli, že na sever od jejich zemí se nachází pohoří – sídlo studených větrů. Řecký cestovatel usoudil, že jde o pohoří Kavkaz, ačkoli moderní vědci se spíše přiklánějí k názoru, že to byl spíše Ural nebo dokonce Altaj [ zdroj neuveden 3368 dní ].

Herodotus

Hérodotos píše, že jde o příšery se lvími těly a orlími křídly a drápy, které žijí na dalekém severu Asie v Hyperborei a chrání ložiska zlata před jednookými Arimaspiany (pohádkovými obyvateli severu).

Aischylos

Aischylos nazývá griffiny „psi s ptačími zobáky Dia, kteří neštěkají“.

Griffinové a Skythové

Griffin ilustrovaný Václavem Hollarem, 17. století.

Griffinové jsou také spojováni s některými obrazy skythského „zvířecího stylu“. Řekové věřili, že gryfové jsou strážci skytských zlatých dolů. Pozdější autoři přidávají k popisu gryfů spoustu podrobností: jsou to nejsilnější ze zvířat (s výjimkou lvů a slonů), staví si hnízda ze zlata a nevstupují do konfliktů s hrdiny a bohy. Věřilo se také, že gryfové pocházejí z Indie, kde střeží obrovské pokladnice zlata.

Obraz ve středověku

Středověký encyklopedista Bartoloměj z Anglie je ve své knize „O vlastnostech věcí“ popsal následovně:

„Gryf je zmíněn mezi ptáky v Deuteronomiu. Lesk říká: gryf má čtyři nohy, hlavu a křídla jako orel a zbytek těla jako lev. Griffini žijí v Hyperborejských horách a jsou velmi nepřátelští ke koním a lidem. Vložili smaragdový kámen do svého hnízda proti jedovatým šelmám z těchto hor.“.
(„De proprietatibus rerum“ (190: XII, 20).

V arménské mytologii

Ve starověké arménské mytologii je angkh (arménsky Անգղ) totemický griffin, symbolizující nebeského ducha. Obrazy Angkh se dochovaly v rocku a výtvarném umění, v toponymech Angkh v Ayrarat, Hayots Dzor (Van) a vesnici Angehakot (Syunik) [11].

V perské mytologii

V perské mytologii je shirdal (persky شیردال ‎ [shirdal] – „orel lev“) pták griffin, ochránce před zlem, čarodějnictvím a tajnými pomluvami. Shirdal se objevil v umění Íránu od konce 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., ačkoli jeho obrazy se objevily na válcových pečetích ze Sús již v roce 3000 před naším letopočtem. E. Shirdals jsou také běžné motivy v umění Lurestan, severní a severozápadní Írán během doby železné. Shirdal se stal obzvláště populární během Achajmenovy éry.

V heraldice

Gryf je často se vyskytující neheraldickou figurou v erbech. Symbolizuje sílu, autoritu, bdělost, rychlost a sílu. Mužská verze gryfa, nalezená v anglické heraldice (anglicky male griffin), je zobrazována jako bezkřídlá a s trsy šarlatových hrotů (představujících sluneční paprsky) vycházejících z těla, někdy dokonce s rohy nebo kly.

Je zde vyobrazen mořský gryf (angl. sea-griffin), označující spojení armigru s vodou. Takový gryf je většinou bez křídel a místo lvího těla má rybí ocas.

V architektuře

Architektonická výzdoba v podobě fantastické bytosti s tělem lva a hlavou orla nebo lva se nachází ve formě basreliéfů na stěnách budov, stejně jako ve formě soch umístěných na střechách a korunovací sloupy a podstavce.

V moderní kultuře

Griffin je populární fantasy postava, která se vyskytuje v beletrii, kině a počítačových hrách.

Galerie

Novoasyrské umění, fénický styl. Slonová kost; 8. století před naším letopočtem uh..

Griffin na freskách paláce na Krétě.

Nástěnná malba Pompejské vily záhad
(asi II-I století před naším letopočtem).
Griffinova socha v bazilice San Marco.
Vitráže ze synagogy v Enschede.

Poznámky

1. ↑Griffin // Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: ve 4 svazcích – Petrohrad. , 1907-1909.
2. ↑. — ISBN 978-0-906670-44-6.
3. ↑Arimaspi, Encyklopedický lexikon
4. ↑ Starosta A. Heaney. Griffinové a Arimaspeané. doi=10.1080/0015587X.1993.9715853
5. ↑. — S. 44–45. — ISBN 978-1-85079-037-2.
6. ↑ Yaylenko V.P. Archaické Řecko a Střední východ M., 1990. str. 223
7. ↑ William Propp, Exodus 19-40, Anchor Bible,Svazek 2A, New York: Doubleday, 2006, ISBN 0-385-24693-5, s. 386; citace Julia Wellhausena z Prolegomena zur Geschichte Israels, Edinburgh: Black, 1885, s. 304. Viz též: Robert Bekes, Etymologický slovník řečtiny (Etymologický slovník řečtiny), svazek 1, Leiden a Boston: Brill, 2010 ISBN 978-90-04-17420-7, strana 289, heslo o termínu γρυπος: „Z archeologického hlediska je původ slova z Malé Asie (nebo Středního východu, Elamu) velmi pravděpodobný.“
8. ↑Beljajev Yu.A.Sto monster z antického světa. – Raritet, 1997. – 150 s.
9. ↑Fórum. – Fórum, 1997. – 848 s.
10. ↑Roger Highfield, „Harry Potter“ a věda: Skutečná magie, Jekatěrinburg: U-Factoria, 2006, s. 247—252, 262. ISBN 5-9709-0179-2
11. ↑ Vaganyan V. // Univerzální artefakty indoevropského mýtu objevené v ArméniiArchivní kopie z 23. ledna 2022 na Wayback Machine

reference

• Stránky využívající magické odkazy ISBN
• Znaky v abecedním pořadí
• Mytologické postavy v abecedním pořadí
• Knowledge.Wiki: Články bez zdrojů
• Mýtické bytosti ve starověké řecké mytologii
• Mýtické bytosti ve starověké egyptské mytologii
• Mýtické bytosti v arménské mytologii
• Mýtická hybridní zvířata
• Bájní ptáci
• Středověká evropská legendární stvoření
• Fantasy stvoření

Griffins (starořecky γρύψ, latinsky grȳphus, jednotné číslo gryf) – mýtické okřídlené bytosti s tělem lva a hlavou orla [1] [2], v jiném zdroji zvíře s ptačí hlavou, tělem lvice a křídly [3].

Griffini mají ostré drápy a sněhově bílá nebo zlatě zbarvená křídla. Griffinové jsou rozporuplná stvoření, která zároveň spojují nebe a zemi, dobro a zlo. Jejich role – jak v různých mýtech, tak v literatuře – je nejednoznačná: mohou působit jako ochránci, patroni; a jako zlá, nespoutaná zvířata. Vzhledem k tomu, že lev byl tradičně považován za krále zvířat a orel za krále ptáků, byl ve středověku gryf považován za zvláště mocného a majestátního tvora. Od starověku je známo, že gryfové střeží poklady nebo jiný cenný majetek [4]. V jiném zdroji střežili griffinové, monstrózní zvířata, stříbro a zlato ukryté v horách a řekách, se kterými Arimaspové neustále bojovali [5]. V řeckých a římských textech byli gryfové spolu s legendárními Arimaspiany spojováni s nalezišti zlata ve Střední Asii. Tak Plinius starší napsal: „Říká se, že gryfové kladou vejce do děr v zemi a tato hnízda obsahují zlaté nugety.“ [6].

Ve středověké heraldice se gryf stal křesťanským symbolem božské moci a vůbec strážcem všeho božského [7].

Etymologie [upravit | upravit kód]

Slovo pochází z lat. grȳphus a přes to z řečtiny. γρύψ. Podle jedné hypotézy se řecké jméno vrací k hebrejštině. ‏ כְּרוּב ‏‎ [kər’ūḇ] „kerub“ (viz cherubín) [8] . Podle jiné hypotézy pochází z řec. γρυπός (“háčkovitý”). Někteří výzkumníci to navrhli skupiny byl vypůjčen z východních jazyků: snad z akkadštiny. karabu („žehnat“) nebo asyrský k’rub, tedy „fantastické okřídlené stvoření“, nebo hebrejsky kerub, „okřídlený anděl“ [9].

Symbolický význam obrázku [ upravit | upravit kód]

Římská bronzová postava gryfa (50-270 n. l.)

Tato mystická stvoření symbolizují moc nad nebem a zemí, sílu, bdělost a hrdost. Griffin se stal také atributem bohyně odplaty Nemesis: často byla zobrazována ve voze taženém gryfy [10] [11].

Vznik obrazu [ upravit | upravit kód]

Historička Adrienne Mayor ve své knize „První lovci zkamenělin“ (1993) navrhl, že obraz gryfa byl inspirován starověkými řeckými historiky z příběhů skythských zlatokopů z Altaje, kteří mohli v písku pouště Gobi pozorovat zkamenělé kosti protoceratopsických dinosaurů, osvobozených z dun větry. . Popis gryfa je docela použitelný pro tyto fosilní kostry: velikost zvířete, přítomnost zobáku, blízkost zlatých rýh, rohovitý týlní límec Protoceratopse je schopen se časem rozdělit a jeho kostra na ramenou mohl vytvořit iluzi uší a křídel [12].

Obrázek ve starověkém světě [ upravit | upravit kód]

Poprvé jsou obrázky gryfů potvrzeny na freskách paláce na Krétě z pozdního minojského období. Také obrázky gryfů byly nalezeny ve starověkém Egyptě a starověké Persii, ale nejvíce byly rozšířeny v umění starověkého řeckého světa.

Obraz ve starověku [ upravit | upravit kód]

Basreliéf s obrázkem gryfa. Apollónův chrám ve starověkém městě Didyma

Básník 803. století jako jeden z prvních zmínil gryfy. př.n.l E. Aristaeus z Proconnesa, Aischylos (Prometheus 13) a Herodotos (Historie IV XNUMX).

Aristeas [ upravit | upravit kód]

Aristeas cestoval hluboko do Střední Asie, aby hledal Hyperborejce a jejich svatyni Apolla, který byl v těchto končinách uctíván jako pán světla a temnoty. Během svých cest se Aristeas setkal s kmenem Immedonů, kteří mu řekli, že na sever od jejich zemí se nachází pohoří – domov studených větrů. Řecký cestovatel usoudil, že se jedná o pohoří Kavkaz, i když moderní vědci se spíše přiklánějí k názoru, že šlo spíše o Ural nebo dokonce Altaj.

Herodotos [ upravit | upravit kód]

Hérodotos píše, že jde o příšery se lvími těly a orlími křídly a drápy, které žijí na dalekém severu Asie v Hyperborei a chrání ložiska zlata před jednookými Arimaspiany (pohádkovými obyvateli severu).

Aischylos [ upravit | upravit kód]

Aischylos nazývá griffiny „psi s ptačími zobáky Dia, kteří neštěkají“.

Griffins a Skythians [ editovat | upravit kód]

Griffin ilustrovaný Václavem Hollarem, 17. století.

Griffiny jsou také spojovány s některými obrazy skythského „zvířecího stylu“. Řekové věřili, že gryfové jsou strážci skythských zlatých dolů. Pozdější autoři přidávají k popisu gryfů spoustu podrobností: jsou to nejsilnější ze zvířat (kromě lvů a slonů), staví si hnízda ze zlata a nevstupují do konfliktů s hrdiny a bohy. Věřilo se také, že gryfové pocházejí z Indie, kde střeží obrovské pokladnice zlata.

Obrázek ve středověku [ upravit | upravit kód]

Středověký encyklopedista Bartoloměj z Anglie je ve své knize „O vlastnostech věcí“ popsal následovně: „Gryf je zmíněn mezi ptáky v Deuteronomiu. Lesk říká: gryf má čtyři nohy, hlavu a křídla jako orel a zbytek těla jako lev. Griffini žijí v Hyperborejských horách a jsou velmi nepřátelští ke koním a lidem. Do svého hnízda položili smaragdový kámen proti jedovatým zvířatům z těchto hor.“ (De proprietatibus rerum (190: XII, 20) [13] .

V arménské mytologii [ editovat | upravit kód]

Ve starověké arménské mytologii je angh (arménsky Անգղ) totemový pták-griffin, symbolizující nebeského ducha. Obrazy angh byly zachovány ve skalním umění a výtvarném umění, v toponymech Angh v Ayrarat, Hayots Dzor (Van) a vesnici Angeghakot (Syunik) [14] [15].

V perské mytologii [ editovat | upravit kód]

V perské mytologii je shirdal (persky شیردال ‎ [shirdal] – „orel lev“) pták griffin, ochránce před zlem, čarodějnictvím a tajnými pomluvami. Shirdal se objevil v umění Íránu od konce 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., ačkoli jeho obrazy se objevily na válcových pečetích ze Sús již v roce 3000 před naším letopočtem. E. Shirdals jsou také běžné motivy v umění Lurestan, severní a severozápadní Írán během doby železné. Shirdal se stal obzvláště populární během Achajmenovy éry.

V heraldice [upravit | upravit kód]

Hlavní článek: Griffin v heraldice

Gryf je často se vyskytující neheraldickou figurou v erbech. Symbolizuje sílu, autoritu, bdělost, rychlost a sílu. Mužská verze gryfa, nalezená v anglické heraldice (anglicky male griffin), je zobrazována jako bezkřídlá a s trsy šarlatových hrotů (představujících sluneční paprsky) vycházejících z těla, někdy dokonce s rohy nebo kly.

Je zde vyobrazen mořský gryf (angl. sea-griffin), označující spojení armigru s vodou. Takový gryf je většinou bez křídel a místo lvího těla má rybí ocas.

V architektuře [ upravit | upravit kód]

Architektonická výzdoba v podobě fantastické bytosti s tělem lva a hlavou orla nebo lva se nachází ve formě basreliéfů na stěnách budov, stejně jako ve formě soch umístěných na střechách a korunovací sloupy a podstavce.

V moderní kultuře [ upravit | upravit kód]

Griffin je populární fantasy postava, která se vyskytuje v beletrii, kině a počítačových hrách.

Galerie [ upravit | upravit kód]

Novoasyrské umění, fénický styl. Slonová kost; 8. století před naším letopočtem Uh. Walters Art Museum

Griffin na freskách paláce na Krétě

Nástěnná malba Pompejské vily záhad
(asi 2.–1. století před naším letopočtem)
Griffinova socha v bazilice San Marco.

Okno z barevného skla ze synagogy v Enschede. Nápis zní: „Blahoslavení, kdo mě poslouchají, kdo denně bdí u mých dveří, kdo čekají u mých dveří.“

Viz také [upravit | upravit kód]

Poznámky [upravit | upravit kód]

1. ↑ Griffins // Mýty národů světa: Encyklopedie. ve 2 svazcích / kap. vyd. S. A. Tokarev. — 2. vyd. — M.: Sovětská encyklopedie, 1987. — V. 1: A—K. — S. 336.
2. ↑Gryphus // Skutečný slovník klasických starožitností / auth.-compiler. F. Lubker; Redakce členů Společnosti klasické filologie a pedagogikyF. Gelbke, L. Georgievskiy, F. Zelinskiy, V. Kanskiy, M. Kutorga a P. Nikitin. — Petrohrad. , 1885. — S. 79.
3. ↑Griffin // Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona. — 2. vydání, opět přepracované. a to znamená. přidat. T. 1-2. — Petrohrad. , 1907-1909.
4. ↑Bratr, Štěpán.Nový slovník heraldiky. — London : Alphabooks/A & C Black, 1987. — S. 173. — ISBN 978-0-906670-44-6.
5. ↑Arimaspi, Encyklopedický lexikon
6. ↑ Starosta, A.; Heaney, M. (1993). „Grifinové a Arimaspeané“. Folklór. 104 (1—2): 40. DOI:10.1080/0015587X.1993.9715853.
7. ↑von Volborth, Carl Alexander. Heraldika: Zvyky, pravidla a styly. — Poole: New Orchard Editions, 1981. — S. 44–45. — ISBN 978-1-85079-037-2.
8. ↑ Yaylenko V.P. Archaické Řecko a Střední východ M., 1990. str. 223
9. ↑William Propp, Exodus 19-40, Anchor Bible,Svazek 2A, New York: Doubleday, 2006, ISBN 0-385-24693-5, s. 386; citace Julia Wellhausena z Prolegomena zur Geschichte Israels, Edinburgh: Black, 1885, s. 304. Viz též: Robert Bekes, Etymologický slovník řečtiny (Etymologický slovník řečtiny), svazek 1, Leiden a Boston: Brill, 2010 ISBN 978-90-04-17420-7, strana 289, heslo o termínu γρυπος: „Z archeologického hlediska je původ slova z Malé Asie (nebo Středního východu, Elamu) velmi pravděpodobný.“
10. ↑Beljajev Yu.A.Sto monster z antického světa. – Raritet, 1997. – 150 s.
11. ↑Fórum. – Fórum, 1997. – 848 s.
12. ↑Roger Highfield, „Harry Potter“ a věda: Skutečná magie, Jekatěrinburg: U-Factoria, 2006, s. 247—252, 262. ISBN 5-9709-0179-2
13. ↑Středověký bestiář(nespecifikováno) . www.istmira.com. Datum přístupu: 24. ledna 2018.(nedostupný odkaz)
14. ↑ Arméni / resp. vyd. L. M. Vardanyan, G. G. Sargsyan, A. E. Ter-Sarkisyants. — Ústav etnologie a antropologie pojmenovaný po Institut N. N. Miklouho-Maclaye Ruské akademie věd; Ústav archeologie a etnografie Národní akademie věd Arménské republiky. — M.: Nauka, 2012. — S. 365. — 648 s. — 600 výtisků. — ISBN 978-5-02-037563-5 .
15. ↑ Vaganyan V. // Archivováno 23. ledna 2022 na Wayback Machine

Odkazy [upravit | upravit kód]

Odkazy na externí zdroje

Slovníky a encyklopedie

• Velká dánština
• Velká ruština (stará verze)
• Skutečný slovník klasických starožitností
• Britannica (online)