Kastrace a sterilizace. „Popravy a mučení. Mýty a legendy» | Oleynikov Anton

Tyto dvě odporné formy trestu byly široce používány v celé historii lidstva a dodnes zůstávají v nátlakovém arzenálu státu. Historicky se jako první začala používat kastrace samců a byla velmi aktivně využívána. I na staroegyptských basreliéfech je vidět kastrace zajatců. Velmi často se používal k potrestání vězňů v Asýrii, Babylonu a dalších zemích starověkého světa. Starověké Řecko a ještě více Řím nebyly výjimkou. V mnoha zemích rozšířená praxe využívání kastrovaných mužů v harémech za účelem vyloučení nechtěného kontaktu s pánovými ženami dala vzniknout jedné z nejhnusnějších forem tohoto trestu – emuskulace. Podle legendy perský král Kýros jednou viděl kastrovaného hřebce, valacha, jak se páří s klisnou. Pak nařídil všem svým eunuchům, aby jim uřízli penisy. Pokud byl při kastraci oběti odstraněn pouze šourek a varlata, pak bylo při kastraci odříznuto vše, co viselo mimo muže.

Staří Skythové měli tedy ve zvyku brát si s sebou do války malé měděné nebo železné srpy, aby kastrovali ty, kteří byli zajati. Vzhledem k tomu, že ženy tohoto lidu bojovaly bok po boku se svými manžely a milenci, byl jim často dán tento rituál, který ponižoval nepřítele.

Za římské říše dosáhlo používání tohoto trestu jednoho ze svých vrcholů: po porážce odbojné Judeje byli mužští zajatci kastrováni žhavým železem, oslepeni na jedno oko a zahnáni do afrických lomů k těžbě mramoru. Římští patricijové velmi často používali eunuchy. O nic lepší situace nebyla ani v Byzantské říši, kdy v luxusních ženských ubikacích sloužily desítky eunuchů. Jak popsal kavkazský historik, „v té době ovládali Alanské hory knížata z Římanů (Byzantinců). Byli to vlci, ne vládci. Vykastrovali krásné chlapce a prodali je do otroctví.“ Nutno podotknout, že v těch dobách a později na východě se začaly vytvářet dva typy eunuchů. V prvním případě, kdy byla operace provedena v dětství, bylo vše odstraněno – byli skalpováni a v důsledku kruté operace zemřely stovky krásných otrokyň. Obvykle se kupovaly do harémů, když se majitelé báli, že se znuděné manželky a konkubíny budou moci bavit s takovým milencem. V dospělosti byl odstraněn pouze šourek a varlata. Takový muž byl schopen pohlavního styku, ale pánova žena už od něj nemohla otěhotnět. Takoví eunuši byli často kupováni do nevěstinců, kde byli nuceni učit dívky milostným hrám.

Tento barbarský zvyk nezmizel ve středověku v zapomnění. Velmi často byla kastrace trestem za znásilnění nebo cizoložství. V mnoha arabských zemích v té době byla provinilá žena ukamenována za cizoložství a muž byl „pod popravčím nožem zbaven své přirozenosti“. Jak napsal Nizami, „ani velkovezír si nemohl vzít vdanou manželku pod hrozbou, že bude bit klacky po patách a ztratí odvahu“.

Proč byl tento trest tak rozšířený, musíme si pamatovat, že většina národů zbožňovala mužský orgán, tedy vztyčený mužský úd, po celém světě. Sociální postavení muže často záviselo na jeho sexuální síle. V řadě afrických zemí tak byl kmenový vůdce zabit, když nemohl uspokojit určitý počet žen. Například v Bibli (v Deuteronomiu, pokud se nepletu) bylo řečeno: „Kdo má rozdrcené yatry nebo useknuté genitálie, nemůže vstoupit do Božího království. Těm, kteří byli vykastrováni, byla odepřena i komunikace s Bohem. Člověk zbavený mužských částí se stal jakoby vyvrhelem, vyvrhelem společnosti.

Když se ve 14. století odehrála takzvaná aféra „Věž Nesle“, rytíři z d’Aunay, obvinění ze svádění burgundských princezen – manželek francouzských princů, byli odsouzeni k strašlivému trestu – byly jim zlomeny nohy a ruce železným páčidlem, byli kastrováni a „popravčí hnutí vrhali do vzduchu vypočítanou vysokou mortalu“. hřích“, pak byli zaživa staženi z kůže a nakonec sťati. Jejich těla byla svázána pod pažemi provazem a zavěšena na šibenici, aby je mohli klovat ptáci. Kastrace byla součástí ďábelsky kruté „kvalifikované popravy“ v Anglii.

Někdy byla kastrace používána jako zbraň barbarské odvety – merovejská královna Francie Fredegund, která byla proslulá svou krutostí a zhýralostí, pokud ji její milenec zcela neuspokojil, nařídila vyrvat genitálie. Neméně krutá sestra tureckého sultána Selima, Teishe, ještě v 19. století nalákala na své místo pohledné mladé muže a po bouřlivé noci je buď nařídila utopit, nebo „pomocí známé operace, aby se ujistila, že Teishe zůstane poslední ženou v jejich životě“. Ti, kteří měli to štěstí a zemřeli, tomuto hanebnému osudu neušli.

Během nechvalně známého masakru na svatého Bartoloměje ve Francii d’Aubigné popsal, jak davy dvorních dam „svým jemnýma rukama svlékaly šaty zavražděným mužům, aby zjistily, jak velké jsou jejich věci“. Tyto krásky, proslulé svou zvrhlostí, se nespokojily s prostou podívanou na odřezávání mužských částí; Ve starověkém Irsku bylo popsáno, jak byly po bitvě znesvěceny mrtvoly zabitých nepřátel, mužům byly odřezávány intimní partie, znásilňovány mrtvoly žen (které v této zemi bojovaly jako u Skythů po boku mužů jako vozatajové nebo lukostřelci) a do vagín jim byly zapichovány různé předměty. Ani v naší době si němečtí nacisté a jejich modernější stoupenci nenechali ujít příležitost vložit mu useknutý penis zavražděného do úst.

Kastrace mužů byla rozšířena ve starověku a středověku k přípravě eunuchů (strážců harému), stejně jako mezi chlapeckými zpěváky k zachování jejich dětského hlasu (soprán). Kastrace byla používána jako prostředek pomsty a potrestání vězňů nejen ve starověku a středověku, ale také během Velké vlastenecké války německými fašisty.

Tato operace, která byla dříve prováděna pro náboženské účely mezi Skoptsy, je zajímavá. Tak mezi kněžími fénické bohyně Astarte (válka a sexuální láska) existoval zvyk sebekastrace, stejný rituál existoval ve starověkých egyptských mystériích oplodnění Isis. V Rusku kastraci osob obou pohlaví praktikovali přívrženci náboženské sekty Skoptsy, která se objevila v 18. století. V počátcích existence Skoptsy používali t. zv „křest ohněm“, který spočíval v odstranění varlat a části šourku přívržence této sekty pomocí horkého železa. Později se k této operaci začaly používat různé druhy řezných nástrojů a horké železo se používalo pouze k zástavě krvácení. Tato operace odstranění varlat podle učení Skoptsyho představuje „první očištění“ nebo „malou pečeť“. „Velká pečeť“ nebo „Královská pečeť“ je kombinací odstranění varlat a amputace penisu. Tato operace se obvykle provádí s pacientem vsedě a po předběžném podvázání spodiny šourku a penisu. Tyto operace zanechávají rozsáhlé a velmi charakteristické jizvy.

Co se stane s člověkem po takovém zmrzačení?

Následky kastrace v těle muže do značné míry závisí na věku, ve kterém byla operace provedena. Při kastraci v dětství před pubertou je pozorován nedostatečný vývoj reprodukčního systému. Jak ukázaly pitvy eunuchů, jejich semenné váčky a prostata jsou atrofické a penis je malý a nedostatečně vyvinutý. Srst na těle je řídká, chybí na končetinách a kolem řitního otvoru. V podpaží a na genitáliích se ochlupení špatně projevuje. V oblasti ohanbí rostou ochlupení podle ženského vzoru. Castrati mají na hlavě husté vlasy a téměř nikdy neplešatí (na to upozornil Aristoteles). Obličej je bezvousý, s trochou chmýří na tvářích a horním rtu; Ve stáří rostou na bradě a v koutcích rtů vousy jako u některých starých žen. Po kastraci provedené před pubertou dochází ke zvýšenému růstu kostí do délky v důsledku dlouhodobého zachování zóny růstu kostí. Růst dlouhých tubulárních kostí má za následek nesoulad mezi délkou končetin a trupu. Proto jsou vysocí lidé mezi kastráty (eunuchoidy) zcela běžní. Lebka kastrátů je malá, čelisti jsou silně vyvinuté, nadočnicové oblouky vystouplé, kořen nosu propadlý, výběžek týlní kosti vyhlazený. Pánev je široká kvůli růstu kostí. Hlas je vysoký, s věkem se snižuje. Hrtan se přestává vyvíjet, jeho výběžek (Adamovo jablko) je vyhlazený, takže Adamovo jablko připomíná ženské. Výraz obličeje je většinou neustále unavený, lhostejný, temperament je velmi klidný a malátný (možná to bylo způsobeno kastrací zarputilých otroků). Pokud byla kastrace provedena v dospělosti, je sexuální touha zachována po dlouhou dobu a často je zachována i schopnost pohlavního styku (působí zde hormony ze žláz umístěných uvnitř těla).

Kresba z arabské miniatury ukazuje tři eunuchy nesoucí truhlu (všimněte si jejich zženštilých postav).

Externě se kastrovaní muži vyskytují ve dvou typech: 1 – vysocí, hubení, s ostrým nepoměrem těla v důsledku prodloužení končetin; kolébavá chůze, pomalé pohyby, nadměrné ukládání tuku na ohanbí, břiše a stehnech, to se obvykle děje při kastraci dětí; 2 – obézní, při vyříznutí dospělého muže se tuk ukládá ve velkém množství podle ženského vzoru na bocích, hýždích, hrudníku, břiše, ohanbí a očních víčkách. Tyto tukové zásoby jim dodávají ženský vzhled.

Nutno říci, že i v naší době se kastrace používá jako prostředek nátlaku a trestu. Když v roce 1989 mezinárodní tribunál vyšetřoval jihoafrické zločiny v Namibii, řada svědků svědčila, že „také jsme často kastrovali zajaté příznivce SWAPO, pokud odmítli přejít na naši stranu.“ Při událostech na území bývalé Jugoslávie byli vězni také kastrováni. Velmi často byla hrozba kastrace, její napodobování (řezy na mužských orgánech) používána při výslechu jako forma mučení. Tato hrozba má na muže velmi silný vliv, protože pro většinu je hrozba, že se z nich stane asexuální stvoření, strašlivější než smrt.

V řadě afrických zemí se stříhání penisu používalo, a tak se v legendách o Marin-Animu (Papua Nová Guinea) tradovalo, že když byl zajat Bamaran, který urazil dceru jednoho z vůdců jiného kmene (není řečeno, jak přesně, možná chtěl dívku donutit k lásce?), matka mu uřízla penis ostrým listem a vhodila ho do řeky. Tento trest sice nešťastníka neznetvořil jako kastrace, ale připravil ho o jakoukoli příležitost k intimnímu kontaktu.

U žen byl použit trochu jiný trest. Protože její pohlavní žlázy se nacházejí v břišní dutině, jakýkoli pokus o jejich odstranění by vedl ke smrti odsouzené ženy.

Samozřejmě i v těch dobách byly chvíle, kdy katům bylo jedno, co se zajatcem po popravě děje. Docházelo k popravám, kdy došlo k vytržení dělohy oběšené nebo ukřižované oběti, často tak, že ji propíchli hákem a pověsili na ni závaží. Jsou známé příklady, kdy stejní mongolští nebo čínští vojáci rozpárali ženě žaludek a vytrhli dělohu, „aby nesnesla budoucí nepřátele ve svém lůně“. Ale to vše bylo mnohem méně obvyklé.

Obvykle se při trestání ženy uchýlily k upálení (ohněm nebo horkým železem, vařící vodou nebo olejem) nebo odříznutím jejích vnějších genitálií – klitorisu a vnitřních stydkých pysků – aby odsouzené zbavily schopnosti přijímat sexuální uspokojení. Někdy byly odstraněny i bradavky.

Byly případy, kdy při mučení ženu pověsili nad kotlík s vroucí vodou nebo olejem, takže po sklopení byly její intimní partie spáleny mezi prvními, vyslýchali ji a hrozili, že nešťastnici zohaví.

Většina zdrojů neuvádí, proč byly ženy vystaveny takovému mučení. Obvykle to byly manželky, přítelkyně nebo příbuzní nepřátelských vůdců, vůdců povstání nebo prostě nešťastní lidé, kteří nějak silně naštvali tehdejší mocnosti. Pokus o rekonstrukci takového postupu je uveden v příběhu.

Situace se dramaticky změnila s objevem rentgenového záření, které mělo neblahý vliv na vaječníky a varlata. Za prvé, ve 20. letech XNUMX. století byli otužilí zločinci v řadě amerických států sterilizováni rentgenovými paprsky. Poté, během druhé světové války, němečtí nacisté podrobili tisíce žen a mužů „podřadných“ národů rentgenovým přístrojům a vypálili jim pohlavní žlázy. Když už mluvíme o tomto trestu, měli bychom mluvit o sterilizaci.

Sterilizace na rozdíl od kastrace neznamená odstranění pohlavních žláz nebo vypnutí jejich funkce, ale vytvoření podmínek vylučujících oplodnění. Typicky to zahrnuje podvázání nebo přeříznutí chámovodu u mužů a vejcovodů u žen. Již v dávných dobách se odsouzeným mužům mačkal šourek, načež jejich poraněná varlata už nemohla méně často pokračovat v závodě, byl na ně použit tah, přesně vypočítanou silou, křehké chámovody, orgány zůstaly na místě, ale jako muž už toho člověk moc nezvládl. Sterilizace, která se objevila na konci 19. století, byla zpočátku používána jako prostředek antikoncepce a Malthusovi následovníci ji doporučovali ženám z nejchudších vrstev společnosti (jaké zrůdy!). Vzhledem k nutnosti poměrně složité operace však její obliba poněkud upadla. Na začátku tohoto století zavedly zákony některých států USA nucenou sterilizaci otužilých zločinců a některých duševně nemocných lidí. Nejvíce se používal ve Třetí říši, kdy se podle zákona z roku 1938 používal proti duševně nemocným, zločincům a později i invalidům. Co tento termín znamenal, ukazuje následující příklad uvedený v Norimberském procesu: jeden svědek vypověděl, že „když byl předvolán do komise pro rasové otázky, během výslechu nebyl schopen uvést data narození Hitlera a Goebbelse. Byl obviněn z rasové podřadnosti a sterilizován.“ Byl tu další příklad: „V roce 1940 byla souzena jedna z Němek, Greta S.. Bylo zjištěno, že v Polsku se provdala za polského důstojníka a porodila tři děti. Za rasovou potupu byla ona i její děti odsouzeny k přísnému trestu. Děti byly nařízeny sterilizovat a poslány do jednoho ze státních sirotčinců. „Moje matka zemřela v koncentračním táboře.“ Sterilizace, kterou zakladatelé eugeniky pojali jako prostředek ke zlepšení lidské rasy, se tak změnila ve zbraň právního stíhání. V některých koncentračních táborech byly vyvěšeny výhrůžné rozkazy: „I když sexuální vztahy mezi vězni nejsou podporovány, přístup k nim je tolerantní, těhotenství je jiná věc. Osoby se zdravotním postižením nemají právo otěhotnět. Těhotné odsouzené ženy budou podrobeny nucenému potratu a sterilizaci. „Muži shledáni vinnými z těhotenství budou popraveni.“ Pravda, tento „humanismus“ netrval dlouho, asi do roku 1941, kdy byly tábory přísně rozděleny na mužskou a ženskou zónu a jakékoli porušení řádu, byť jen pohled na manžela, mohlo být potrestáno smrtí. Když byl objeven účinek rentgenového záření na pohlavní žlázy, Němci byli potěšeni. Doktor Sprech (ostuda všech německých lékařů) přivezl do Osvětimi rentgen, ozářil 300 Židů, týden pracovali na generálce, pak byli vykastrováni a vyšetřeny genitálie. Sprech a Mengele napsali Himmlerovi hlučné potěšení, že „byly objeveny zbraně podobné bojovým zbraním. Pokud dokážeme odzbrojit naše nepřátele, tzn. je budou moci pracovat, ale nebudou se množit, rasová otázka se vyřeší sama.“ Sprech ve své radosti dokonce slíbil sterilizovat 300000 XNUMX lidí měsíčně (jaký Stachanovec). Pravda, po pár měsících se ukázalo, že rentgenové záření na ženy nemá žádný vliv a že ozáření muži v případě předávkování, které bylo na toku nevyhnutelné, umírali jako mouchy.

Vzhledem k tomu, že rentgenové záření je vlastně radiační kastrací se všemi důsledky, nyní se používá pouze chirurgická sterilizace, často za pomoci laparoskopů a dalších moderních přístrojů. Bohužel se stále najdou mudrci, kteří se jej snaží využít k politickým účelům, neboť je hojně využíván čínskou vládou v boji proti ženskému hnutí v Tibetu a v řadě dalších zemí. Protože pro většinu žen je mateřství nedílnou součástí rodinného štěstí, má tato hrozba destruktivní dopad na psychiku obětí takových represí.