MYŠ | Tento. Co je MOUSE?

MYŠ je symbolem krádeže. Slovo mus pochází z řeckého slovesa „krást“, což mohlo z myši udělat symbol krádeže. V Rusku je myš často nazývána „šedým zlodějem“. I když existuje legenda, že ve 13. stol Na jednom z míst Jaroslavlského knížectví zachránila myš život princi. Později se na těchto stránkách objevilo město Myškin. Myš je jedním z nejstarších savců na Zemi, jehož symbolika je obrazně zastoupena v mnoha klasických kulturách. Apollo Smintai (Myš) byl totemické božstvo, které hlídalo sklizeň, a proto byl často zobrazován stojící na myši. To, že myš má atributy síly, potvrzuje zápletka, kdy do rohu býka Jupitera mohla vlézt pouze myš. Perští kouzelníci považovali myš za kultovní zvíře. V mantické sféře existuje mnoho věšteckých metod známých jako Cypriánský kodex, které popisují věštění pomocí pištění myši. Myš byla často spojována se znamením války, moru, moru, ale bílá myš byla považována za znamení dobrého znamení. Buddhistické a východní lunární kalendáře, které mají dvanáctiletý cyklus, se otevírají znamením myši. Na východě slouží myš jako symbol bohatství a jeho hromadění. V Číně na ni pohlíželi jako na tak mocnou bytost, že se ji snažili všemožně uchlácholit. Vládla pověra o myší svatbě, při které se brzy uhasil oheň a šel spát, aby nerozhněval myši, a také jim sypali obilí. V čínské tradici myš znamená štěstí, protože je označena stejným slovem „fu“. Patří ke krbu a domovu a v této funkci jsou jí v různých kulturách přinášeny oběti. Myš je navíc postavou, která spojuje nebe, zemi a podsvětí. V dávných dobách byly tedy známy mýty o myších padajících z nebe. Poté se tyto příběhy přenesly do středověku, kde se věřilo, že myš se zrodila z hromu a bouří. Možná to souvisí i s obrazem netopýrů, kteří byli ve středověku vnímáni jako jedna z hypostáz ďábla. Ďábel je také známý tím, že se promění v myš a zpět. Ve starověkých kulturách se amulety vyráběly s obrazem myši. Obraz myši obsahuje zakódované prastaré archetypální síly. Myška tak ve známé ruské pohádce rozbije ocasem zlaté vejce, které nikdo před ní rozbít nedokázal. Že má myš nadpřirozené schopnosti, lze pochopit z nejslavnější ruské pohádky o tuřínu – jen s pomocí myši, která přiběhla na pomoc, nešťastná rodina vytáhla vodnici ze země. Přísloví „hora zrodila myš“ souvisí s chtonickou povahou tohoto zvířete. V řeckých bájích proměňuje Zeus Hromovládce své děti v myši, krysy a krtky. Myš také znamenala elementy ohně a vody, a proto mohla procházet různými metamorfózami. Známý je například starověký pohádkový motiv ženy proměňující se v myš. Náznak, že myš je kouzelný tvor, který dává růst, lze vysledovat k následujícímu magickému postupu: ztracený mléčný zub dítěte byl vhozen do ohně s větou: “Myš, myš, tady máš kostěný zub, dej nám molár.” Myš je také stvoření, které pomáhá najít to, co se v domě ztratilo. Když se v domě něco ztratilo, obvykle se uchýlili k větě: “Myš, myš, hraj a vrať to.” Obraz pasti na myši se stal metaforou klamu, prováděného s cílem někoho chytit, přimět ho, aby vypadal nebo ho odhalit. Hamlet tedy nachystal na krále Claudia “past na myši”. V moderním světě se myš stala symbolem hbitosti a vynalézavosti. V počítači se manipulátor nazývá „myš“ právě proto, že vám umožňuje rychle se pohybovat po obrazovce monitoru. Myš je typickým symbolem Disneylandu. Mickey Mouse, který v moderní mytologii hraje roli Kocoura v botách, se již dlouho stal postavou a symbolem společnosti Walt Disney Corporation. V roce 1996 se McDonald’s rozhodl, že jeho ochranná známka, dvojitý zlatý oblouk, není dostatečně populární, a rozhodl se obrátit na myš Disney. Zdroj: Sheinina E. Ya Encyklopedie symbolů. M., 2001; Encyklopedie symbolů, znaků, emblémů.

Symboly, znaky, emblémy. Encyklopedie. — M.: LOKID-PRESS; Klasika RIPOL. V.L. Telitsyn, V.E. Bagdasaryan, I.B. Orlov. 2005.

Tato malá stvoření jsou známá svou schopností přežít i v těch nejdrsnějších podmínkách. Jejich symbolická hodnota přímo souvisí s jejich vzhledem a v průběhu staletí se měnila. V některých kulturách byly myši a krysy zbožňovány, zatímco v jiných jimi opovrhovali. Pro některé byla myš symbolem nevinnosti a pro jiné – nemocí a temnou magií. A protože tato zvířata žijí pod zemí, byla často považována za spojnici mezi světem živých a oním světem.

Myš je skvělým příkladem toho, jak malá velikost nemusí vždy znamenat slabost. Tato zvířata se vyznačují záviděníhodnou vytrvalostí a schopností přežít extrémní horko i extrémní chlad. Potkani a myši se navíc poměrně snadno přizpůsobují různým životním podmínkám a mohou si najít potravu téměř kdekoli. Další jejich cennou vlastností je opatrnost a obezřetnost. Kvůli své velikosti nejsou vždy schopni bojovat s predátory, takže jedinou možností, jak přežít, je být stále ve střehu.

Čínská figurka ze slonoviny z 19. století zobrazující krysu

Obrázky myší a krys a legendy, které se jich týkají, lze nalézt v celé řadě kultur po celém světě, i když symbolický význam těchto tvorů se může značně lišit. V Číně symbolizují myši vitalitu a inteligenci. Kultura této země má mnoho výroků o myších a krysách: o člověku lze například říci, že je „mazanější než krysa“ nebo „proměnlivý jako myš“.

Starověké čínské kmeny považovaly myši za symbol úspěchu a blahobytu a také věřily ve schopnost těchto tvorů komunikovat s bohy.

Krysa je první zvíře v kalendáři čínského zvěrokruhu. Lidé narození v tomto roce mají takové vlastnosti, jako je inteligence, vynalézavost, všestrannost, laskavost a milost.

Ganéša jezdí na kryse

V hinduistické mytologii je krysa věrným společníkem nebo spíše jezdeckým zvířetem boha moudrosti a prosperity Ganéši. Podle jedné legendy Ganéša během bitvy proměnil obra v krysu tím, že se ulomil a hodil po něm jeho vlastní kel. V japonské kultuře krysa také doprovází a slouží jako posel boha bohatství Daikoku.

Myši měly v indiánské kultuře důležitý symbolický význam. Pro ně tato stvoření sloužila jako příklad toho, jak malá velikost není překážkou velkých úspěchů. V kmeni Černonožců měly myši zvláštní postavení: byly považovány za bratry a pomocníky lidí. Krysy v indiánských šamanských tradicích symbolizují bezpečí a přežití, protože se věří, že mají silnou imunitu. Keltové přitom většinou vykreslovali krysy v negativním světle: podle přesvědčení tato zvířata přinášela neštěstí.

Bronzová figurka myši s maskou, 1. století našeho letopočtu. E. Britské muzeum

Během posledních dvou až tří set let bylo na území bývalé římské říše objeveno mnoho malých bronzových plastik znázorňujících myši. Podle historiků měly tyto figurky výhradně estetickou funkci: zdobily víka olejových lamp a nádob na potraviny, všemožné stojany a zábradlí. Bronzové myši o velikosti dva až tři centimetry byly nejčastěji zobrazovány s oříškem, sušenkou nebo kouskem ovoce svíraným v tlapkách.

Mezi všemi těmito četnými sochami vyniká zejména jedna – myš držící divadelní masku Papposilena (podle mytologie byl vůdcem satyrů a rádcem Dionýsa). Tato postava byla jedním z hlavních hrdinů satirických představení: vedl nespoutaný sbor satyrů a ctil Dionýsa, boha vína a plodnosti. S největší pravděpodobností si neznámý sochař, který vytvořil bronzovou myš s maskou, vybral toto zvíře jako symbol Papposilena právě pro jeho úžasnou plodnost.

Pověst myší a krys však byla zničena ve středověku. Začali být spojováni s čarodějnictvím a označováni za přenašeče moru a dalších nebezpečných nemocí.

Později se tato zvířata začala objevovat v zátiších, a to zejména v žánru vanitas, jako další připomínka pomíjivosti pozemského života a krátké životnosti všech živých bytostí. Ve stejném smyslu se na obraze Giovanniho Francesca Guercina „Et in Arcadia Ego“ objevuje myš, která hlodá lidskou lebku. Je legrační, že dva smutní pastýři z tohoto obrazu se objevují na jiném Guercinově plátně – „Apollo a Marsyas“ – kde se stejně smutnými tvářemi sledují, jak pomstychtivý bůh stahuje satyra z kůže.

Giovanni Francesco Guercino “Apollo a Marsyas” (asi 1618)

Do slavné „Zahrady pozemských rozkoší“ Hieronyma Bosche se dostala i myš. Mezi obrovským počtem postav ji není tak snadné najít: zvíře sedí v průhledném válci, který „roste“ z exotické rostliny. Na jeho vrcholu spočívá průhledná koule s milenci uzavřenými v ní. Možná zde myš symbolizuje tělesnou lásku a plodnost.

25.01.2025, 50×40 cm

Myši na obrazech však nemají vždy symbolický význam. Například John Constable namaloval v roce 1824 „Myš s kouskem sýra“ – portrét

Portrét je realistický žánr zobrazující skutečnou osobu nebo skupinu lidí. Portrét – ve francouzském čtení – portrét, od starofrancouzského portrétisty – „reprodukovat něco rys po rysu“. Další aspekt názvu portrét spočívá v zastaralém slově „parsuna“ – z lat. persona — „osobnost; individuální”. Přečtěte si více

jeho vlastní mazlíček jménem Jack. Tato zvířata, která nesymbolizují nic jiného než sama sebe, najdeme i v dílech Katsushika Hokusaie. Umělec se snažil zachytit doslova „všechno ve vesmíru“: Buddha a mýtická monstra, scény z každodenního života, lidé s vtipnými výrazy obličeje a samozřejmě obrovské množství různých zvířat. Konkrétně jeden z jeho tisků zobrazuje pět bílých myší, jak jedí tradiční japonský dort mochi.

Mezzotinta (jiný název je „černý způsob“) je proces vytváření kovových rytin, který patří do skupiny tiskových technik z hloubky. Navíc, na rozdíl od leptu, zde není obraz tvořen liniemi, ale jemnými přechody světla a stínu. Odtud název přeložený z italštiny znamená „půltón“. Master nevytváří prohlubně – čáry a tečky – ale vyhlazuje světlé plochy na hrubém povrchu desky. Přečtěte si více Proces vytváření akvatinty je podobný leptání, ale tato technika vám umožňuje dosáhnout bohatých tonálních a texturních efektů podobných akvarelové malbě (odtud název „akvatinta“). Právě to je důvodem obliby tohoto typu hlubotisku, který vznikl na konci 18. století. Přečtěte si více

Litografie patří spolu s monotypem do skupiny technik plošného tisku, ale zde jejich podobnost prakticky končí. Litografie se objevila v roce 1796 nebo 1798 díky Johannu Aloisi Senefelderovi, tiskaři z Mnichova. Zpočátku se odebíral otisk z kresby na kamenné – obvykle vápencové – desce, odkud pochází i název této metody (ze starořeckého λίθος „kámen“ + γράφω „píšu, kreslím“). V dnešní době se místo litografického kamene používají zinkové nebo hliníkové desky, které se snadněji opracovávají.

Hokusai s myší a dortem

Ale v obraze „Mariana“ (1851) od Johna Everetta Millaise se téměř náhodou objevila nápadně realistická myš. Tragické pro zvíře samotné, ale velké štěstí pro umělce. Na tomto obraze je myš kromě hlavní postavy jediným živým tvorem, symbolem Marianiny osamělosti a opuštěnosti, která kolem ní vládne. Millet chtěl zpočátku ztvárnit myš na plátně a jednoho dne při práci uviděl ve své dílně živé zvíře. Umělec shodil na myš kufřík a zvíře podle Millet zemřelo „v nejlepší možné pozici pro kreslení“.

A něco málo o „příbuzných“. Na Dürerově rytině „Melancholia“ drží netopýr prapor s nápisem „Melancholia I“, což může naznačovat, že melancholie je zvláštní, čistě noční stav, jakýsi soumrak vědomí, kdy člověk může náhle objevit významy, které jsou dennímu, racionálnímu vědomí nedostupné.