Kapitola 3. O typech objetí. Kámasútra
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Existují dva druhy objetí. Objetí před milováním a objetí během líbání a během milování.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: jaký druh objetí předchází milování?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Existují čtyři typy objetí, které předcházejí pohlavnímu styku: „lehký dotek“, „zatlačení a stisknutí“, „tření“ a „stisk“.
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „lehký dotek“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Když se muž a žena nenuceně dotýkají rukama nebo štětcem ramen, jedná se o objetí, kterému se říká „lehký dotek“. Tímto objetím, které ještě nelze skutečně nazvat objetím, si chtějí navzájem dát najevo, že chtějí začít sbližování, které je dovede do lože lásky.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „tlačit a tlačit“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Když si žena uvědomí, že upoutala mužskou pozornost a chce potvrdit svou vzájemnou přitažlivost k němu, vybere si okamžik a zatlačí na něj svou hrudí a on toho využije a snaží se ji přitisknout k sobě. Právě o tom je „tlačení a mačkání“.
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „tření“?
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Když muž a žena pochopili a potvrdili svou vzájemnou přitažlivost, ponecháni sami na odlehlém místě o sebe dlouho tírají svá těla – to je „tření“.
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „lisování“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Když muž s jistotou, že nebude odmítnut, obejme ženu a sevře ji vší silou, aby nemohla dýchat, a oba cítí celé tělo toho druhého, tisknou hruď na hruď a stehna na stehna a břicho na břicho – to je objetí, kterému se říká „lisování“. Po tomto objetí přichází objetí láskyplného styku.
Hledající se zeptal: jaké jsou objetí milostného styku?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Během milování existuje osm druhů objetí. Jsou to „liana“ neboli „proplétání popínavých rostlin“, „lézt na strom“, „míchat sezamová semínka s rýžovými zrnky“, „míchat mléko s vodou“, stejně jako „objetí stehny“, „objetí hrudníkem“, „objetí žaludky“ a „objetí čely“.
Hledač se zeptal: jakému druhu objetí se říká „liana“ nebo „proplétání popínavých rostlin“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. “Liana” neboli “proplétání popínavých rostlin” je název pro takové objetí, kdy žena obtočí ruce kolem krku muže, jako liána kolem kmene stromu, ohne jeho tvář k její k polibku a přitisknouc se celým tělem k němu, hledí mu lákavě do tváře. To je objetí „liány“, neboli „proplétání popínavých rostlin“.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „lezení na strom“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. „Lezení po stromech“ je objetí, při kterém žena jednou nohou stoupne muži na nohu a druhou nohu obtočí kolem jeho stehna, jako by lezla na strom, a vydává zvuky, které připomínají vzdechy, drží se rukama za záda a ramena muže a zvedne se, aby ho políbila. Muž přeruší její vzdechy polibkem, ze kterého se jí zatočí hlava, a ještě více vzrušená vyjadřuje uspokojení pláčem a muž z jejích činů pochopí, že je připravena mu umožnit přístup ke své yoni. Toto je objetí při lezení na strom.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: Jaký druh objetí se nazývá „smíchání sezamových semínek s rýžovými zrnky“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. „Míchání sezamových semínek s rýžovými zrnky“ je to, čemu se říká objetí na lůžku lásky. V tomto objetí se muž a žena těsně tisknou k sobě, jejich paže a stehna se proplétají, třou se o sebe a chvatně střídají objetí s laskáním a hlazením a jemnými doteky všech částí těla. Toto je objetí „smíchání sezamových semínek s rýžovými zrnky“.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „míchání mléka s vodou“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Objetí „mléko a voda“ je objetí na lůžku lásky. Žena sedí muži na klíně tváří v tvář a objímá jeho trup nohama a rukama. Zdá se, že žena a muž chtějí splynout v jedno, zasypávají se navzájem polibky. Jejich gesta jsou spontánní a nespoutaná, jsou zaslepeni vášnivou touhou proniknout jeden do druhého. Toto je objetí „mléko a voda“.
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „objetí stehen“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. „Objetí stehna“ je název pro objetí, ke kterému dochází během pohlavního styku, kdy si muž a žena na lůžku lásky navzájem mačkají stehna. Muž obejme a stiskne stehny jedno stehno nebo obě stehna ženy a žena zase stehny obejme stehna muže, případně obě jeho stehna, podle toho, jak se při hře na lůžku lásky mění.
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „hrudní objetí“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. “Beast objetí” je název pro objetí během milování, kdy žena, která je nahoře, přitiskne svá ňadra na mužovu hruď.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „objetí žaludků“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. “Břišní objetí” je objetí při milování, kdy žena, která je nahoře, přitiskne své břicho na břicho muže.
Hledající se zeptal: jakému druhu objetí se říká „objetí s čely“?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. „Objetí čela“ je objetí při milování, kdy žena, která je nahoře, přitiskne čelo k mužovu čelu a svými rty se dotkne jeho rtů. Tomu se říká „objetí čela“.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Hledající se zeptal: jak přísně by měli muž a žena při milování dodržovat pravidla, která předepisují způsoby a druhy objetí?
Učitel řekl: ve slově není žádná pravda, existuje pouze směr a cesta. Znalost pravidel objímání, stejně jako studium pokynů v kama obecně, umožňuje muži a ženě získat největší potěšení při milostných hrách a styku. Muž a žena by měli znát pravidla a pokyny moudrých knih a snažit se naplnit to, co je v nich řečeno. Ale když se kolo vášně začne hýbat, mnoho pokynů je zapomenuto a veškerý řád zmizí. Lingam usiluje o yoni, yoni touží přijmout lingam a vášeň ničí veškerý řád. Ale v chaosu zmatku vzniká harmonie, o které se mluví v pokynech a kvůli níž student studuje moudré knihy. Vášeň mísí jak pocity, tak pohyby a vytváří chaos, z něhož vzniká svět založený na řádu a snaze o harmonii.
Erotické scény. Indické miniatury. 18.–19. století
Tento text je informační list.
Pokračování na litrech
Přečtěte si také
Kapitola 1. O druzích mužů a žen
Kapitola 1. O typech mužů a žen Pozornost a píle, učení a získávání toho, kdo chce chápat, slovo a zjevení toho, kdo poučuje a ukazuje Erotické výjevy. Indické miniatury. XNUMX.–XNUMX. století Hledající se zeptal: Jak se muži liší v milostném styku? Učitel
Kapitola 2. O druzích lásky
Kapitola 2. O druzích lásky Pozornost a pracovitost, dovednost a osvojení toho, kdo chce chápat, slovo a zjevení toho, kdo poučuje a ukazuje Ten, kdo chápe, se zeptal: co je láska Ten, kdo poučuje, řekl: ve slově není obsažena pravda, je jen směr a cesta. Když žena
Kapitola 4. O typech polibků
Kapitola 4. O druzích polibků Pozornost a píle, zručnost a osvojení toho, kdo chce chápat, slovo a zjevení toho, kdo poučuje a ukazuje Rozumějící se zeptal: jaký je význam polibku při milování? Ten, kdo poučuje, řekl: ve slově není žádná pravda, existuje jen
Kapitola 6. O typech pohybu lingamu
Kapitola 6. O typech pohybu lingamu Pozornost a píle, zručnost a osvojení toho, kdo si přeje porozumět, slovo a zjevení toho, kdo instruuje a ukazuje Variace pozice „kleště“ (výše); variace „swingové“ pozice (níže). Indické miniatury. XNUMX.–XNUMX. století Hledající se zeptal: co jsou zač?
Kapitola 4
Kapitola 4 Následujícího dne Dario vešel do své kanceláře a uviděl na svém stole stříbrnou krabici. Byla na něm vyryta slova „Dario“. Překvapilo ho to, vzal ho do rukou a otevřel. Uvnitř bylo červené rubínové srdce. Tento nečekaný suvenýr ho velmi potěšil
Kapitola 5
Kapitola 5 – Zlato, jaký byl tvůj první den v práci – Jako každý první den v práci pro obyčejného smolíka? Něco nerozumím – sám tomu moc nerozumím, mami. Proč jsem udělal stejnou chybu podruhé – Jakou chybu – zamiloval jsem se?
Kapitola 6
Kapitola 6 Deciarro jí dlouze a trpělivě vysvětloval na jejich příštím setkání během přestávky na oběd v kavárně, jak by se Demeter měla chovat, aby Dario nic nepodezříval. Dario nesmí vědět, že to budou oni, kdo ho donutí, aby požádal Demeter o ruku. To si musí myslet
Kapitola 7
Kapitola 7 Dario odešel do svého pokoje. A Demeter zavolal na Dekiarra “Ahoj.” Co chceš? – Sejdeme se po práci. Baví mě tvoje společnost – Ví o tom Dario – Ne. – Pak je moje odpověď ne. Konečně jsem potkal člověka, se kterým komunikoval
Kapitola 8
Kapitola 8 Druhý den měla Demeter na sobě světle modré šaty, protože se dočetla, že muži milují barvu nebe. Litovala, že nemá modré oči. Pak by nemusela trávit tolik času snahou získat Daria. Ve všech milostných příbězích majitel
Kapitola 9
Kapitola 9 Rozhodla se poradit se svou matkou o tom, co se s ní děje. Odette si ve dveřích všimla, že se něco děje s její dcerou, “Co je s tebou, Demi?” “Mami, tvoje dcera je. jak bych to řekl jemněji. perverzní!” “Pojď domů a probereme to,” odpověděla.
Kapitola 12
Kapitola 12 Xing se posadila na postel a houpala nohama jako malé dítě, které čekalo, až její rodiče vyjdou z ředitelovy kanceláře. Ona a Laure byly vychovány svými prarodiči, kteří kladli důraz spíše na fyzický než intelektuální rozvoj.
Kapitola 13
Kapitola 13 Lor si nemyslel, že si někdy užil sprchu víc než teď. Samozřejmě, že nebyl připoutaný tak dlouho, ale obvykle se sprchoval dvakrát denně nebo vícekrát, a to, že se nemohl umýt, ho přivádělo k šílenství.
Kapitola 19
Kapitola 19 Xing běžel úzkými chodbami doupěte zabijáků. Její zbraně cinkaly o její boky, hruď a opasek. Potřebovala najít Lorea. Potřebuje na vlastní oči vidět, že neměl nic společného s tím, co se stalo Runě a dítěti. Ne že by o něm pochybovala. Lor