Inteligence. Velká ruská encyklopedie

Inteligence (z lat. intellectus – vědění, porozumění, rozum), obecná kognitivní schopnost, která se projevuje tím, jak člověk vnímá, chápe, vysvětluje a předpovídá, co se děje, jaká rozhodnutí činí a jak efektivně jedná (zejména v nových, složitých nebo neobvyklých situacích).

Ve scholastice se pojem „intelekt“ používal k označení nejvyšší kognitivní schopnosti (nadsmyslové chápání duchovních entit) na rozdíl od rozumu (ratio) jako nejnižší kognitivní schopnosti (k elementární abstrakci). V opačném smyslu tyto pojmy použil I. Kant: intelekt (německy Verstand – rozum) – jako schopnost tvořit pojmy a rozum (něm. Vernunft) – jako schopnost tvořit metafyzické představy. Toto použití se rozšířilo v následné německé filozofii a nakonec jej ustanovil G. V. F. Hegel ve svém pojetí rozumu (intelektu) a rozumu.

V psychologii existují dva hlavní směry ve studiu inteligence: testologický (neboli psychometrický) a experimentálně psychologický. V rámci testologického přístupu, který má více než stoletou historii, se inteligence zjišťuje procedurou jejího měření – testů, pomocí kterých se odhaluje určitý soubor mentálních schopností, jako je schopnost odhalovat význam slov, provádět operace s čísly a figurami, objevovat vzory, zapamatovat si informace atd. Na základě součtu ukazatelů pro splnění těchto úkolů je určen kvocient inteligence (IQ).

Většina testologických teorií inteligence je založena na využití statistických metod zpracování dat, zejména korelační analýzy a faktorové analýzy. Ústřední otázkou pro badatele byla existence a povaha „obecného faktoru“ inteligence (obecný faktor, faktor g), který se projevuje v přítomnosti souvislostí mezi různými typy mentálních schopností. Od počátku 20. stol. objevují se dvě protichůdné interpretace povahy inteligence: první je spojena s uznáním existence „obecné“ inteligence (C. Spearman, R. Cattell aj.), druhá – mnoha nezávislých intelektuálních schopností (L. Thurstone, J. P. Guilford aj.). Podle Spearmana je g faktor přítomen v různé míře ve všech typech intelektuální činnosti a souvisí s individuálními rozdíly v úrovni „mentální energie“. Cattell ukázal, že g faktor zahrnuje dva typy inteligence: „krystalizovanou inteligenci“, která vzniká jako výsledek učení a charakterizuje znalosti a dovednosti nashromážděné člověkem, a „tekutou inteligenci“, která má biologický základ a charakterizuje schopnosti centrálního nervového systému a je zodpovědná za rychlé a přesné zpracování informací.

V rámci experimentálně psychologického přístupu existuje mnoho různých pohledů na inteligenci. Z hlediska Gestalt psychologie je inteligence mechanismem pro restrukturalizaci obrazu problematické situace směrem k její jasné, rozčleněné a smysluplné reprezentaci, a to i prostřednictvím okamžitého hádání (vhledu). Podle J. Piageta je inteligence nejdokonalejší formou adaptace organismu na prostředí, založená na důsledném utváření systému duševního jednání. Nejvyšší stupeň vývoje inteligence („reflexivní inteligence“), který se objevuje ve věku 12–15 let, je spojen s vytvářením „formálních operací“, které jsou základem hypoteticko-deduktivního uvažování, schopnosti ověřovat pravdivost či nepravdivost úsudků a vědomé kontroly nad průběhem vlastních myšlenek. V kulturně-historické psychologii je inteligence považována za výsledek socializace a produkt kultury, vytvořený pod vlivem takových faktorů, jako je používání nástrojů (od počítání tyčinek po počítače), zvládnutí znaků (naučení se rodného jazyka, různé symbolické prostředky) a začlenění do sociálních interakcí. S rozvojem inteligence souvisí růst zobecňování významů slov, která postupně získávají podobu pojmů. Z pohledu amerických psychologů R. Glasera a J. Campiona dochází inteligence ke zvláštnostem organizace „základny znalostí“. Lidé s dobře organizovaným systémem deklarativních znalostí (znalost čeho) a procedurálních znalostí (znalost jak) si lépe pamatují informace a efektivněji řeší problémy a mají vyšší intelektuální výkon v odborných činnostech. Objem, rozmanitost a členitost „znalostní základny“ charakterizuje takovou kvalitu člověka jako kompetence, která je považována za kritérium rozvoje inteligence.

V jiných pojetích je inteligence považována za systém mentálních operací, jako je analýza, syntéza a zobecnění (S. L. Rubinstein); jako systém procesů zpracování informací, kde „mentální rychlost“ tohoto zpracování působí jako kritérium pro úroveň rozvoje inteligence (H. Yu. Eysenck); jako hierarchický systém kognitivních procesů různých úrovní: vnímání, pozornost, paměť, myšlení (B. G. Ananyev, B. M. Velichkovsky); jako mechanismus duševní samosprávy, odpovědný za strukturování svého prostředí a selektivní postoj k tomu, co se děje (R. Sternberg); jako forma organizace duševní zkušenosti, která zahrnuje kognitivní, konceptuální, metakognitivní, intencionální zkušenost: strukturální rysy duševní zkušenosti určují metody a vlastnosti intelektuální činnosti jedince (jak člověk rozumí tomu, co se děje, jak zpracovává informace v určitých situacích, do jaké míry jsou vyjádřeny jeho kognitivní sklony atd.) (M. A. Kholodnaya). V posledních letech se oblast výzkumu inteligence rozšířila o popisy různých typů inteligence, jako je „emocionální inteligence“, „sociální inteligence“, „duchovní inteligence“ a „integrativní inteligence“.

Většina výzkumníků poznamenává, že podstatu a směr inteligence nelze pochopit, aniž bychom vzali v úvahu osobní vlastnosti člověka, jeho potřeby, emoční stavy atd. Na druhou stranu zralost jedince do značné míry závisí na stupni porozumění tomu, co se děje, spojeném s úrovní rozvoje inteligence.

Publikováno 24. května 2022 v 11:15 (GMT+3). Naposledy aktualizováno 24. května 2022 v 11:15 (GMT+3). Kontaktujte redakci