Hippies – Ruwiki: Internetová encyklopedie

Hippie (angl. hippie nebo hippie) je subkultura a filozofie, která se objevila v 1960. letech 1960. století ve Spojených státech. V druhé polovině 1970. a na počátku 1967. let zažívala subkultura boom, který byl patrný zejména na festivalech v Monterey (1969) a Woodstock (XNUMX). Poté se hnutí stalo populárním: názory, hudební vkus a styl oblečení hippies se rozšířily po celém světě.

Hippies si říkali „děti květin“ a deklarovali svou touhu vrátit se k přirozené čistotě prostřednictvím lásky a pacifismu. Oni také oponovali puritánskou morálku některých protestantských církví. Jedním z nejznámějších sloganů hippies bylo „Make love, not war!“ (Milujte se, ne válku!).

Hippies nepředložili žádné konkrétní vyznání, ale stoupence hnutí spojovala řada myšlenek, které tvořily filozofický základ této subkultury:

• hlavní hodnotou pro člověka je svoboda, které se dosahuje nikoli vnějšími faktory, ale změnou mysli a duše;
• touha člověka chránit svou svobodu by měla určovat jeho chování;
• krása a svoboda jsou navzájem totožné;
• Ideální formou komunitního života je duchovní společenství, které spojuje ty, kteří sdílejí tyto ideály.

Hippies pořádali shromáždění proti válkám, jaderným zbraním a pojídání zvířat. Na základě této subkultury se později formovala různá sociální hnutí, prosazující udržování míru, ochranu zvířat a přírody atp.

Historie [upravit | upravit kód]

V sekci nedostatek odkazů na zdroje (viz doporučení pro vyhledávání).

Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být smazány. Článek můžete upravit přidáním odkazů na autoritativní zdroje ve formě poznámek pod čarou. (17. května 2012)

Ve 1940. a 1950. letech XNUMX. století ve Spojených státech mezi představiteli „beat generation“ existoval termín hipsteři, která odkazovala na jazzové hudebníky a později na bohémskou kontrakulturu, která se kolem nich vytvořila. Kultura hippies 1960. let se vyvinula z beatové kultury 1950. let, paralelně s vývojem rokenrolu z jazzu. Jednou z nejpokročilejších a nejznámějších hippie komunit byli Merry Pranksters, o kterých psal Tom Wolfe ve své knize The Electric Kool-Aid Acid Test.

První použití slova „hippie“ bylo zaznamenáno v pořadu newyorské televize, kde bylo toto slovo použito k označení skupiny mladých lidí v tričkách, džínách a dlouhých vlasech protestujících proti válce ve Vietnamu. V té době byl populární slangový výraz „být hip“, což znamená „být v povědomí“, „být „ve světě“ a vyznavači kontrakultury Greenwich Village v New Yorku se nazývali „boky“.

Pár se účastní festivalu Snoqualmie Moondance, srpen 1993

Za počátek hnutí hippies lze považovat rok 1965 v USA. Hlavním principem subkultury bylo nenásilí (ahimsa). Hippies nosili dlouhé vlasy [3], poslouchali rokenrol (zejména Sonnyho a Cher’s “I Got You Babe” a průkopníky psychedelického rocku jako Jimi Hendrix, The Doors, Janis Joplin atd.), žili v obcích (nejznámější dnes byly v oblasti Haight-Ashbury v Dánsku – San Franciscu, později, Svobodné město Christiania), stopovali, zajímali se o meditaci a východní mystiku a náboženství, hlavně zen buddhismus, hinduismus a taoismus, mnozí z nich byli vegetariáni. Byly tam také „Jesus movement“ a „Jesus Revolution“ (rocková opera Jesus Christ Superstar z roku 1970). Protože hippies často nosili květiny ve vlasech, rozdávali květiny kolemjdoucím a vkládali je do hlavní zbraní policistů a vojáků a používali heslo „Flower Power“, začali se nazývat „děti květin“.

Popularita tohoto hnutí vyvrcholila v roce 1967 (takzvané „léto lásky“), kdy byly vydány neoficiální hymny hippies – „San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)“ (napsal John Phillips z The Mamas & the Papas, v podání zpěváka Scotta McKenzieho), „All You Need’s Le Love“ a „The Beat The BeatlesSles Home“. Psychedelická hudba se stala hudební projekcí hnutí. V roce 1967 se v New Yorku konala premiéra psychedelického muzikálu Hair, jehož účastníci vystupovali na scéně nazí: popularizace nudismu je spojena s hnutím hippies.

I přes úpadek hnutí hippies v celosvětovém měřítku lze jeho představitele stále nalézt v mnoha zemích světa. Některé myšlenky hippies, které se konzervativním obyčejným lidem v 1970. letech zdály utopické, vstoupily do mentality moderního člověka.

Hippie symbolika [ upravit | upravit kód]

Za jeden ze symbolů hnutí hippies je považován starý minibus, obvykle Volkswagen, který hippies tradičně maloval ve stylu Flower Power (na fotografii je mikrobus Barkas B 1000). Skupiny hippies rády cestovaly po malých konzervativních amerických městech v těchto minibusech a šokovaly své obyvatele různými dováděním.

Pacifik (“tlapa”) je symbolem míru. Logo Organizace pro jaderné odzbrojení, používané také pro protiválečné demonstrace

Symbol Yin a Yang používaný a popularizovaný hippies

Kultura hippies má své vlastní symboly, znaky sounáležitosti a atributy. Představitelé hnutí hippies v souladu se svým světonázorem typicky začleňovali do svých kostýmů etnické prvky: korálky tkané z korálků či nití, náramky („cetky“) apod., ale i používání textilií barvených technikou tie-dye (nebo jinak zvanou „shibori“).

Příkladem jsou tzv. baubles. Tyto dekorace mají složitou symboliku. Ozdoby různých barev a různých vzorů představují různá přání, vyjádření osobních hudebních preferencí, životní pozici atd. Černožlutá pruhovaná cetka tedy znamená přání dobrého stopování a červenožlutá znamená vyznání lásky. Je však třeba poznamenat, že tato symbolika je na různých místech a putykách vykládána svévolně a zcela odlišně a „ostřílení hippies“ jí nepřikládají žádný význam. Běžné texty jako „Význam květin v ozdobách“ jsou považovány za doménu takzvaných „průkopníků“ (tedy začátečníků) a mezi zkušenými lidmi obvykle vyvolávají ironické reakce. Ve většině společností se však ve stejném smyslu používá několik ustálených významů – černá + modrá s grafickým vzorem (homosexualita), žlutá + zelená + modrá s přísným střídáním pořadí (pacifismus) a jednobarevná červená (vyznání lásky). Džíny se staly „podpisovým“ oblečením hippies.

Ruská badatelka mládežnických hnutí T. B. Ščepanskaja zjistila, že „systémová“ symbolika připomíná hologram – i z jeho malé části, jako ze semínka, vyrůstá veškeré bohatství neformální kultury [4] [5].

Hippie slogany 1960. let [ editovat | upravit kód]

• “Milujte, ne válku”“Miluj se, neboj se!”.)
• “Z prasete!” (“Vypněte prase!”) (hra se slovy – “prase” se jmenoval kulomet M60, důležitý atribut a symbol války ve Vietnamu)
• “Vše, co potřebujete, je láska!” (All You Need Is Love!) (Název písně The Beatles)
• “Sakra ne, nepůjdeme!” (Neodcházíme, ať se děje cokoliv!)
• „Give Peace A Chance“ (název písně od Johna Lennona)
• “Láska je láska”

Komuny [ upravit | upravit kód]

V sekci nedostatek odkazů na zdroje (viz doporučení pro vyhledávání).

Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být smazány. Článek můžete upravit přidáním odkazů na autoritativní zdroje ve formě poznámek pod čarou. (12. května 2012)

Haight-Ashbury District, San Francisco, USA

• v San Franciscu (People’s Park a mnoho dalších, USA)
• Christiania (Dánsko)

V současné době existují nadnárodní hippie komuny na Ibize, v Chorvatsku, Černé Hoře, Řecku, Turecku, Indii (zejména v Goa), Maroku, Tunisku, Indonésii (zejména na Bali), Kambodži, Vietnamu, Thajsku, Peru, Ekvádoru, Kostarice atd. Komunity bývalých hippies, postavené na principech komunálního hnutí, přežily i ve skutečnosti, v USA, kde děti ve skutečnosti přežily. Jinak se hippies obrátili k tradičnější praxi dřepu a poflakování se v hippie bytech nebo duhových klubech.

Hippies a politika [ editovat | upravit kód]

Památník míru znamení v Arcola, Illinois, USA. Kolem kruhu stojí: „Věnováno hippies a hippies srdcem. “Mír a láska.” Bob Moomaw je tvůrcem památníku, Gus Kelsey po jeho smrti nápis obnovil (viz odkazy)

Pokud pod politikou myslíme volby, schůze, hlasování a povýšení, pak jsou hippies zpočátku apolitičtí. Žijící mimo „civilizovanou“ společnost, ve světě založeném na lásce, přátelství a vzájemné pomoci, hippies raději mění svět svou kreativitou, včetně sociální kreativity.

Myšlenka revoluce vědomí v některých ohledech pokračuje v myšlenkách batůžkářské revoluce beatniků – namísto vyčerpávajících politických debat a ozbrojených střetů navrhuje opustit domov a společnost a žít mezi lidmi, kteří zastávají vaše přesvědčení.

Ve Spojených státech hnutí Yippie (ze zkratky YIP – Youth International Party) založili v roce 1967 Jerry Rubin, Abbie Hoffman a Paul Krassner. Yippies byli opojnou směsí hippies a nové levice, spolupracovali s Black Panthers a organizovali tisíce pochodů a demonstrací. Za jejich nejslavnější akci, která vyvolala ve společnosti bouřlivý ohlas, se považuje nominace kandidáta jejich strany na post prezidenta Spojených států. Tímto kandidátem bylo prase jménem Pigasus (Svintus) [6].

Zkušenost divadelní partyzánská válka Abbie Hoffman se dá přirovnat k „Pochodu lásky“ v sovětské Moskvě, kdy sovětští hippies vyšli do ulic nazí, ale byli zadrženi policií. Sovětští hippies byli kulturně spjati s disidentským prostředím. Mnozí byli nespokojeni s komunistickým režimem a jeho ideologií, jiní prostě chtěli žít mimo zpolitizovaný systém.

Hippies v SSSR [ editovat | upravit kód]

Hippies na Gogolevsky Boulevard, 1988

Subkultura hippies v SSSR, známá pod svým vlastním jménem „System“, se objevila na konci „Chruščovova tání“ a byla rozšířena mezi velmi malým počtem mladých lidí.

Zástupci subkultury hippies (hovorově – hippies, hippies, hippies) na přelomu 1960. a 1970. let lze snadno nalézt téměř v každém větším městě SSSR, na takzvaných „party“ (nebo „party place“). Například v Moskvě – “Frunzensky Sadik” (Ulice Znamenka), “Pushka” (Puškinovo náměstí), Arbat nebo “Gogol” (Gogolevskij bulvár), v Leningradu – “Saigon” (kavárna na Něvském), “Kazan” (náměstí před kazaňskou katedrálou), v Kyjevě – Andreevsky, Tallinsh, sestup, Riu Baku, Talinsh, Alniu Baku -Ata, Sverdlovsk, Novosibirsk, Krym a další místa. „Lidé“ mimo město, kteří přišli do města a šli večer na párty, se mohli vždy spolehnout, že si tam najdou nové přátele a „zůstanou u“ (dočasné ubytování u někoho známého).

O existenci zástupců „hippies“ nejen v zahraničí, ale i v SSSR se přitom bylo možné dozvědět až z kritických článků v ústředním tisku na počátku 1970. let.
V masovém povědomí bylo slovo „hippie“ formulováno médii (a dále to vyvolávalo asociace) spíše negativní – „hippie“ byl vnímán jako nedbale oblečený mladý muž s dlouhými vlasy, flákač, piják a narkoman, často apolitický a bez nápadů – opak tehdy kultivované image sovětského muže, „budovatele komunismu, politického střihu nakrátko oblečeného, ​​politického střihu“, s čistým střihem, s jasnými vlasy.

Policie a důstojníci KGB vedli „preventivní rozhovory“ s aktivními hippies [7].

Sovětská (ruská) kultura hippies si vytvořila svůj vlastní žargon založený na angličtině a argotu. Například: “kivnik“(z průkaz totožnosti “dokument”) – malá taška na přenášení tohoto dokumentu, “hairatnik“(nebo”heratnik“, z vlasy “vlasy”) – stuha na čelo (podle legendy – aby “neodfouklo střechu”), “fenechka” – náramek z nití, kožených proužků nebo korálků, darovaný “na památku” nebo přátelům, je zde symbolika cetek a jiné [8].

Několik příkladů hippie slangových slov, které přežily dobu a dodnes se aktivně používají: „vpiska“, „holka“, „peeple“, „session“, „dálnice“, „civil“, „pionýr“, „starý“, „byt“…

Zde je krátký příklad dialogu, který je přesycený hippie slangem z konce 1980. let:

Jistý muž se hodí k určité dívce. Říká mu: – Protože mám jen jednu špatnou a ty kouzlíš se zemí, budeme si na ní muset hrát spolu. Jen mě proboha nepřihlásíš?
Maine (unavený): – Nech to být. — říká muž, unavený a zmrzlý. — Přihlašujete se obecně?
Dívka: – No, hned jsem to podepsal!

Kromě vnějších atributů – “cetky” zahrnuje kultura hippies také folklorní tradici “zamorochki”. Jsou to především písně, básně a „telegramy“, vtipné historky ze života systému. Jednou z tradičních aktivit hippies je „ask“ [9] (z anglického „ask“ – ptát se, ptát se), žebrání. Obvykle se jedná o vybírání peněz od procházejících spoluobčanů. V SSSR to byla nebezpečná a kriminální záležitost, ale nyní se „tazateli“ často používají k označení pouličních hudebníků, kteří nehrají z romantického přesvědčení, ale prostě z nutnosti. Pro tento „hippie“ životní styl existoval speciální termín: být hippie, znamenající vnější a vnitřní stav a chování člověka, s odpovídajícími atributy (také často při dlouhodobém nedostatku peněz v životě), a nutně snadný, uvolněný postoj k takovému stavu.

Poté, co byl 7. dubna 1970 v Minsku zabit 18letý hippie Vjačeslav Maksakov, se 9. dubna na místě jeho vraždy sešlo až 500 mladých lidí a došlo k potyčce s policií. Osoby zadržené v důsledku nepokojů a jejich účastníci byli vyloučeni ze vzdělávacích institucí [10].

1. června 1971 uspořádali moskevští hippies demonstraci proti válce ve Vietnamu na americké ambasádě; Podle pověstí jim to provokativně navrhli důstojníci KGB. Ale když se asi 150 mladých lidí sešlo na nádvoří katedry historie Moskevské státní univerzity, aby šli na ambasádu, byli nasazeni do autobusů a odvezeni na různé policejní stanice. Někteří byli odsouzeni ke krátkodobému zatčení na základě obvinění z „drobného chuligánství“, zatímco ostatní byli propuštěni. Pak ale bylo mnoho z nich z ústavů vyloučeno a odvedeno do armády, někteří byli násilně umístěni do psychiatrických léčeben [11]. Tyto události jsou uvedeny ve filmu Dům slunce (2010).

V roce 1982 významný představitel moskevských hippies, umělec Sergej Batovrin, založil Skupinu pro vytvoření důvěry mezi SSSR a USA [12]. Ve stejném roce založili další moskevští hippies Jurij Popov a Sergej Trojanskij pacifistickou skupinu Free Initiative [12].

Modernita [upravit | upravit kód]

V sekci nedostatek odkazů na zdroje (viz doporučení pro vyhledávání).

Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být smazány. Článek můžete upravit přidáním odkazů na autoritativní zdroje ve formě poznámek pod čarou. (12. května 2012)

• Umělecká skupina “Frisia” (nejstarší v Moskvě, umělci).
• Tvůrčí sdružení “Antilir” (Moskva).
• Sdružení hudebníků “Time Ch” (Moskva).
• “Kommuna na Prazhskoy”, Moskva (zapojená do online hippie house, také známého jako fnb-hippie group Kouzelný klobouk).

Hippies jsou součástí fnb skupin v Čeljabinsku, Vladivostoku, Petrohradu, Moskvě a jinde.

Nezbytným prvkem, který udržuje lidi spojené v rámci kontrakultury, jsou také tradiční setkání hippies. Jednou z největších v současnosti v Rusku je „Russian Rainbow“, která vznikla na počátku 1990. let na základě tradice Rainbow Gathering, která se objevila na konci 1960. let a sahá až k americkým hippies. Dalším příkladem hromadného spontánního setkání je letní setkání neformálních skupin u vodopádu Shipot na Ukrajině. Tradičním se také stalo každoroční setkání hippies v Moskvě 1. dubna „u Gogoly“ a 1. června v Caricynském parku.

V dnešní době už pouliční párty nejsou tak důležité jako kdysi a jsou spíše dočasným útočištěm pro velmi mladé hippies. Navíc jsou značně diferencovaní a naředěni zástupci jiných kontrakultur, včetně všemožných gothů, emosů, motorkářů a dalších. V dnešní době je životem moderního stavu subkultury kruh blízkých přátel nebo „neformální“ kavárny/kluby jako místa setkávání. Velkou roli hrají také internetové komunity, zejména LiveJournal (dříve konference Fido, zejména slavné echo Fido Hippy.Talks, viditelné v hierarchii Relcomu jako fido7.hippy.talks). Tento přenos akcentů hippie kultury z pouličních večírků na internet dal vzniknout tomuto termínu kybernetický hippie.

Hippie symbolika a kultura sloužily jako základ pro mnoho dalších domácích subkultur mládeže (mluvené jazyky Gothů a rapperů jsou například kreativně zkomolený hippie žargon). Hráči rolí nosí cetky (někdy s nádechem „staromódních hippies“), někdy jim dávají význam a hodnotu, která je zcela odlišná od toho, co naznačují tradice hippies.

Oblasti odbornosti: Sociální a politická hnutí, Kolektivní chování a sociální hnutí Datum založení: 2. polovina 20. století Historické období: Novověk Moderní stát: USA

Hippie (anglicky: hippy, hippie), sociální hnutí, které vzniklo v druhé polovině 2. let 1960. století. v USA mezi mladými lidmi a navázal na tradice kontrakultury tvořené dřívější generací tzv beatniky (konec 1950. – začátek 1960. let). Největší vzestup nastal v roce 1967, kdy podle některých odhadů dosáhl počet hippies 0,2 % americké populace.

Hnutí hippies bylo založeno na odmítnutí hodnot současné společnosti jako konzumismus, militarismus a konformismus ve prospěch hodnot svobody (včetně svobody od sociálních omezení), lásky, altruismu, nenásilí, mysticismu (zájem o východní náboženské a filozofické nauky, především buddhismus, džinismus, taoismus) a blízkost k přírodě. Hippies také měli zájem o etnické kultury, zejména indiány, a environmentální hnutí. Ve městech i v přírodě vznikaly hippie komuny a touha po cestování včetně stopování se stala normou.

Hippie pacifismus se projevil v hnutí proti válce USA ve Vietnamu (např. aktivní účast na „obléhání Pentagonu“ v roce 1967). Politické křídlo hippies se nazývalo Yippies (z anglického yippies, YIP – Youth International Party) a drželo se levicově radikálních pozic (vůdci J. Rubin a E. Hoffman).

Hnutí hippies bylo spojeno se vzestupem rockové hudby (například psychedelického rocku), folku a jazzu (festivaly v Monterrey, 1967; Woodstock, 1969); Kromě toho byla velká pozornost věnována uměleckému akcionismu. Hippie vzhled (dlouhé rozpuštěné vlasy, džíny, levné šperky atd.) odráží hlavní hodnoty subkultury – svobodu, přirozenost.

Ve Spojených státech se hnutí hippies shodovalo s procesy liberalizace a rozšiřování osobních svobod; Mnohé požadavky účastníků hnutí se ve společnosti prosadily. Po úpadku hnutí v letech 1970–1973 Z masového hnutí se hippies proměnili v jednu z mnoha subkultur.

Hnutí hippies se rozšířilo do dalších zemí světa. V SSSR zahrnoval 3 vlny: konec 1960. let – začátek 1970. let; začátek osmdesátých let; Druhá polovina 1980. let, v období perestrojky. V 2. letech 1980. století Existoval samooznačovací „systém“, který označoval sovětské hippies a příbuznou mládež. Na rozdíl od USA neměl SSSR velký počet komun, na Krymu, v Pobaltí a na pobřeží Černého moře na Kavkaze byly sezónní stanové tábory. V letech 1980–1990 Hnutí hippies v postsovětském prostoru se transformovalo – vznikly „post-hippie“ subkultury (např. tolkienisté, role-player, indiánci atd.), jejichž hodnotové systémy jsou podobné hodnotovému systému hippies.

Publikováno 12. září 2023 v 13:30 (GMT+3). Naposledy aktualizováno 12. září 2023 v 13:30 (GMT+3). Kontaktujte redakci

Oblasti odbornosti: Sociální a politická hnutí, Kolektivní chování a sociální hnutí Datum založení: 2. polovina 20. století Historické období: Novověk Moderní stát: USA

• Vědecký a vzdělávací portál “Velká ruská encyklopedie”
  Vytvořeno s finanční podporou Ministerstva digitálního rozvoje, komunikací a masových komunikací Ruské federace.
  Osvědčení o registraci hromadných sdělovacích prostředků EL č. FS77-84198, vydané Federální službou pro dohled nad komunikacemi, informačními technologiemi a hromadnými komunikacemi (Roskomnadzor) dne 15. listopadu 2022.
  ISSN: 2949-2076
• Zakladatel: Autonomní nezisková organizace „Národní vědecké a vzdělávací centrum „Velká ruská encyklopedie“
  Šéfredaktor: Kravets S.L.
  Telefon redakce: +7 (495) 917 90 00
  E-mailem Redakční e-mail: [email protected]

• © ANO BRE, 2022 – 2024. Všechna práva vyhrazena.
• Podmínky použití informací. Veškeré informace zveřejněné na tomto portálu jsou určeny pouze pro osobní potřebu a nejsou předmětem další reprodukce.
  Mediální obsah (ilustrace, fotografie, videa, zvukové materiály, mapy, naskenované obrázky) lze použít pouze se svolením držitelů autorských práv.
• Podmínky použití informací. Veškeré informace zveřejněné na tomto portálu jsou určeny pouze pro osobní potřebu a nejsou předmětem další reprodukce.
  Mediální obsah (ilustrace, fotografie, videa, zvukové materiály, mapy, naskenované obrázky) lze použít pouze se svolením držitelů autorských práv.