Co dělat, když se rozvedete a vezmete v kostele – Ortodox Christian Art Foundation

Rozvod se v dnešní době stal běžným jevem. Z různých důvodů si manžel a manželka v určitém okamžiku uvědomí, že jejich společný život je zničen, v rodině není jednota a porozumění, ale dochází k hádkám a skandálům, vzájemné nespokojenosti a výčitkám. A pak se lidé rozhodnou oddělit, žít odděleně a možná i vytvořit novou rodinu. Zároveň roste počet párů, které si přejí uzavřít sňatek v kostele. A protože nejsou hluboce věřící, mladý pár věří, že církevní sňatek je po vzoru civilního sňatku zcela rozvratitelný. Když se manželé rozhodnou rozvést nebo, což se stává mnohem častěji, když už byli několik let v civilním rozvodu, rozhodnou se vytvořit novou rodinu a zároveň se znovu oženit, stojí před přirozenou otázkou: co dělat, když se rozvedete a vezmete v kostele? Podívejme se na to podrobně. Začněme tím, že se blíže podíváme na to, co je svatba a církevní sňatek.

Svatba – je církevní svátost, ve které Duch svatý neviditelně spojuje dva lidi (ženicha a nevěstu) v jeden celek. Tímto způsobem je rodina vytvořena jako malá církev. Novomanželům je dána od Boha zvláštní milost a duchovní síla k dalšímu budování rodiny v míru, lásce a harmonii a ke zbožné výchově dětí.

Toto spojení je nezničitelné v duchovním smyslu: „Co Bůh spojil, člověk nerozlučuj“ (Marek 10:9). A v souladu s tím ti, kdo následují své duchovní vášně a tělesné touhy, ničí manželství, dopouštějí se těžkého hříchu. Neboť podle slov samotného Ježíše Krista „kdo propustí svou manželku a vezme si jinou, cizoloží proti ní; a jestliže se žena rozvede se svým mužem a vdá se za jiného, ​​cizoloží.” (Marek 10:11). Slovo „smilní“ znamená smilstvo, život v zhýralosti, a to je rozhodně hřích.

Ti, kteří přijdou vstoupit do manželství, musí být pokřtěni v pravoslavné víře a žít křesťanským životem. A musí si uvědomit, že svatba je vážný a zodpovědný krok, že sliby dané Bohu – a to jsou ty, které skládají oddávající v kostele před oltářem – nelze porušit a že porušení těchto slibů, kterými jsou smilstvo, neoprávněný rozvod a nový sňatek (kromě zvláštních případů povolených církví), má vážné duchovní důsledky v budoucím životě rozvedených.

Navíc každý rozvod způsobuje dětem nenapravitelné psychické trauma, pokud nějaké v rodině jsou. A to může mít negativní dopad na jejich budoucí život.

Bohužel v dnešní době si ne všechny páry, které uzavírají církevní sňatek, uvědomují v plné míře odpovědnost, kterou na sebe berou. Svátost manželství je jimi často vnímána jako jakýsi krásný obřad, který nějakým nadpřirozeným, „magickým“ způsobem sám o sobě učiní jejich manželství nezničitelným a šťastným. Toto falešné porozumění, stejně jako následování vlastních vášní ve společném životě a neochota vynaložit úsilí na vytvoření skutečné rodiny – milovat, pečovat, chápat, odpouštět, vydržet atd. – často nakonec vede ke zničení manželství a rozvodu.

Co nám církevní pravidla říkají o možnosti rozvodu? Vraťme se k textu Definice Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve „Z důvodů zrušení manželského svazku posvěceného církví“ ze 7. (20. dubna) 1918. V bodě 2 uvidíme:

„Církev svatá povoluje zrušení manželského svazku pouze z blahosklonnosti k lidským slabostem, v zájmu o spásu lidí, při předcházení nevyhnutelným zločinům a při úlevě od nesnesitelného utrpení, pod podmínkou předchozího skutečného zrušení manželského svazku nebo nemožnosti jeho uskutečnění.

A pak v odstavci 3 jsou uvedeny všechny možné důvody, pro které je rozvod povolen. Tento:

a) odpadnutí od pravoslaví;

b) cizoložství a nepřirozené neřesti;

Cizoložství je manželská nevěra. A zde je na místě podotknout, že podvádění nemusí nutně vést k rozvodu. Pokud podvádějící manželský partner činil pokání a nemá v úmyslu již takový hřích spáchat a „druhá polovina“ mu odpustila, může manželství pokračovat.

c) nezpůsobilost k soužití;

Patří sem i neschopnost mít děti, ale opět není vůbec nutné manželství rozpouštět.

d) Nemoc s leprou nebo syfilis;

d) chybí beze stopy 3 roky (v některých případech – 2 roky);

e) odsouzení jednoho z manželů k trestu spojenému se zbavením všech práv;

g) zásah do života a zdraví manžela nebo manželky nebo dětí;

c) snacha, dohazování a profitování ze zhýralosti manžela;

i) vstup jednoho z manželů do nového manželství.

Je zde míněna skutečnost občanského rozvodu a následného vytvoření nové rodiny jedním nebo oběma manželi, což je podle samotného Krista zrada (Mt 19). V takovém případě může být církevní rozvod vyžadován i roky po civilním rozvodu, pokud se manželé v nově vzniklé rodině chtějí vzít.

Ze všeho výše uvedeného vyplývá, že obyčejné hádky, které dnes často slouží jako důvod k rozvodu a které by se při snaze o zbožný život a budování klidné a milující rodiny daly bez zvláštních problémů odstranit, nemohou sloužit jako důvod pro zrušení církevního sňatku.

Navíc, na rozdíl od některých přesvědčení, žádný obřad „odhalování“ církevního sňatku v zásadě tam. Pro druhé a další manželství se koná obřad požehnání. (ne více než tři sňatky – na základě rozhodnutí Biskupské rady Ruské pravoslavné církve), k nimž je zapotřebí odpovídající povolení vládnoucího biskupa.

K získání tohoto povolení se podává žádost na správu diecéze jménem správce diecéze. V petici je specifikováno datum a místo svatby, nastíněna rodinná anamnéza a důvody, které vedly k rozvodu. Součástí může být i dopis od kněze, který vykonal svátost nebo který slouží jednomu nebo oběma manželům a který dobře zná situaci. V dopise vyjadřuje svůj názor na tento rozvod a jeho okolnosti. Na základě obdržených dokumentů administrátor diecéze buď udělí povolení k druhému sňatku, nebo jej zamítne, pokud důvody pro zničení předchozí rodiny nejsou dostatečně závažné.

Zde je to, co můžete udělat, pokud se rozvádíte a berete v kostele. Jedině tak získáte nikoli církevní rozvod, ale požehnání pro novou svatbu. Církev neposkytuje jiné situace a metody. Žádný kněz vás nemůže „odhalit“.

Proto je při přípravě na vstup do manželství, zvláště Pánem požehnaného, ​​nutné si uvědomit a přijmout veškerou odpovědnost, kterou ponesete za svou rodinu, za lásku a blaho v ní.

Pokud se chcete dozvědět více o pravoslavné církvi a o tom, jak žít ve víře a jednotě s Bohem, jak budovat svou rodinu, aby žila v míru, lásce a harmonii, jak vychovávat své děti ke zbožnosti, přidejte se do klubu „Škola ruského malování ikon“. V klubu budete moci získat odpovědi na všechny své otázky o církevním životě, studovat evangelium, účastnit se otevřených setkání s duchovními a také studovat prostřednictvím video přednášek a mistrovských kurzů od aktivních malířů ikon, duchovních, historiků umění a pravoslavných psychologů. Klikněte na tlačítko a vítejte v klubu!

V den svatby si novomanželé myslí, že spolu budou až do konce svých dnů, ale drsné statistiky ukazují, že polovina manželství selže. A pokud je rozvodové řízení zcela jasné, pak je otázka zrušení manželství citlivějším tématem.

Doba čtení ~ 5 minut

Foto: Victoria 1/ Shutterstock / Fotodom

Církev přistupuje k svatební proceduře s velkou opatrností. Před svátostí kněz mluví s novomanželi a vysvětluje, že je prakticky nemožné rozvést se, protože je to Boží požehnání. Pokud si nejste jisti, že s tímto člověkem budete žít do konce života, je lepší se nevdávat.

Šanci získat svobodu však mají ti, kteří kdysi před Pánem přísahali, že se budou milovat a respektovat, ale pak změnili názor. Postup pro odhalení je poměrně komplikovaný, ale je přibližně stejný ve všech církvích.

Jak dosáhnout církevního rozvodu nebo zrušení

Zda se rozvést nebo ne, je osobní věc, ale před takovým rozhodnutím se musíte ujistit, že je to správné, protože nebude cesty zpět.

Pokud padlo rozhodnutí, je třeba nejprve zajít do kostela, kde jste se oddali, a promluvit si s rektorem, který svatební obřad prováděl. Pokud to není možné, můžete se obrátit na jakýkoli blízký kostel.

Při odvolání rektor určitě s dotyčným pohovoří o přijatém rozhodnutí a jeho důsledcích. Poté musíte napsat odvolání vedoucímu diecéze s uvedením data a místa svatby, rodinné historie a také s uvedením důvodů rozvodu s připojenými důkazy (dokumenty potvrzující okolnosti a důvody rozvodu).

Dokumenty k rozvodu, které je třeba přiložit k žádosti:

Foto: Roman Motizov/ Shutterstock / Fotodom

1. Svatební list.
2. Osvědčení o rozvodu.
3. Osvědčení o novém manželství (pokud existuje).
4. Souhlas s rozvodem podepsaný vaší drahou polovičkou (pokud existuje).
5. Rodinná anamnéza. Je potřeba co nejpřesněji a nejpodrobněji popsat důvody rozvodu.

Důvody církevního rozvodu

Existuje několik důvodů pro zrušení církevního manželství:

• Podvádění jedním z manželů.
• Pohlavně přenosné choroby, včetně AIDS (podléhá lékařskému potvrzení).
• Alkoholismus, drogová závislost, závislost na hazardních hrách.
• Uznání občana jako nezpůsobilého nebo přítomnost psychického onemocnění (rozhodnutí soudu nebo lékařské potvrzení).
• Změna náboženství (přijetí jiné víry nebo zřeknutí se pravoslaví ve prospěch ateismu).
• Vstup do nového manželství.
• Spáchání trestného činu se stíháním a potrestáním jednoho z manželů (potvrzeno soudním verdiktem).
• Páchání trestného činu na manželovi nebo dětech (útok na zdraví a život).
• Manželka na potratu bez souhlasu nebo vědomí manžela (pokud interrupce nebyla z lékařského hlediska nezbytná a nebyla provedena na doporučení lékařů nebo pokud těhotenství neohrozilo život ženy).
• Nepřítomnost manžela déle než pět let (předkládá se doklad policie nebo rozhodnutí soudu).
• Pokus o sebevraždu.
• Vynucený sňatek proti vůli jednoho z manželů.
• Neschopnost mít děti.
• Manželství mezi příbuznými (incest).
• Bigamie.

V uvedených případech dává kněz bez zvláštních problémů a bez souhlasu druhého manžela souhlas s rozvodem. Ve všech ostatních případech přistupuje církev k této otázce individuálně. Pokud kněží zjistí, že neexistují dostatečné důvody pro církevní rozvod, může být žádost zamítnuta.

Je možné se po rozvodu znovu oženit?

Foto: AntonenkoS/ Shutterstock / Fotodom

Pokud jste již byli oddáni a měli jste svatbu v kostele, můžete se znovu vzít, a to i v kostele. Ale je tu jedno „ale“: během druhé svatby nebudete korunováni. Pokud nový manžel nebyl příčinou předchozího rozvodu, pak dostanete požehnání.

Pokud je jeden z bývalých manželů vinen rozvodem, pak se bude moci znovu oženit až poté, co bude činit pokání.

Kolikrát se můžeš oženit?

Církev obecně neschvaluje ani „druhé sňatky“, proto je třetí sňatek v křesťanství povolen velmi zřídka a jen výjimečně. Proto byste se na něj neměli spoléhat a považovat ho za záložní možnost v případě selhání s druhým.