Archetypy podle Carla Junga
Učení Carla Junga o analytické psychologii odhalilo obsah struktury lidské osobnosti, která podle vědce zahrnuje tři vzájemně propojené prvky:
- vědomí nebo Ego;
- v bezvědomí;
- kolektivní nevědomí.
Podle Jungovy teorie je prvním prvkem lidské vědomí, nebo jak se také nazývá Ego, je individuální psychologická struktura, která zahrnuje myšlenky, pocity, vzpomínky a vjemy člověka, které přispívají k tomu, že člověk získává schopnost rozpoznat sám sebe jako individualitu a regulovat svou vlastní vědomou činnost.
Druhým prvkem je individuální nevědomí, které podle Junga zahrnuje instinkty, které člověk má a které přispívají k přežití člověka. Kromě instinktů zahrnuje nevědomí komplexy, které jsou určitými projevy ve vědomí člověka ve formě dominantních představ, které v něm vznikají a v důsledku toho mají určitý vliv na chování člověka a jeho způsob myšlení.
Nevědomí také zahrnuje „nevědomé komplexy“ a emocionálně nabité myšlenky a pocity, které byly předtím vytlačeny z vědomí člověka.
Za další prvek lidské osobnosti Jung považoval kolektivní nevědomí, které je společné všem lidem žijícím na Zemi a podle autora se projevuje jako vliv kosmické síly na lidský život.
Právě vliv kolektivního nevědomí je nejhlubší a je vědci popisován jako hlavní strukturální prvek lidské osobnosti, skládající se z veškeré kulturní a historické zkušenosti nashromážděné lidstvem, která se v podobě zděděných archetypů odráží v lidské psychice.
Obecné pojetí archetypů lidské osobnosti
Podle Jungovy teorie jsou archetypy osobnosti vrozené psychologické faktory, primární představy o existenci osobnostních rysů člověka.
„Archetypy podle Carla Junga“
Pomoc od odborníka na téma práce
Řešení problému s AI za 2 minuty
Pomoc s abstraktem z neuronové sítě
Další definice archetypů osobnosti zní: „Mentální prototypy, které na jedné straně určují predispozici člověka k určitým behaviorálním reakcím, a na druhé straně se projevují v kolektivních představách, mýtech a pohádkách, obrazech a teoriích lidstva.
Carl Jung zvláště upozornil na skutečnost, že archetypy fungují jako spojovací článek mezi hmotou a lidskou psychikou a mají schopnost ovlivňovat fyzický svět člověka.
Vědci identifikovali následující archetypy:
- archetyp matky;
- archetyp otce;
- archetyp osoby;
- archetyp Animus;
- archetyp anima;
- Archetyp stínu;
- archetyp Já.
Podívejme se na obsah podrobněji:
- Archetypy Matky a Otce jsou jakési zobecněné obrazy všech matek a otců, kteří žili a žijí na planetě Zemi po celou dobu její existence. Tyto archetypy přispívají k utváření určitých vztahů v člověku vůči ženám, respektive mužům.
- Archetyp nebo maska Persona slouží k utváření veřejného obrazu člověka s cílem určit jeho sociální status a dojem, který by člověk rád vyvolal ve svém bezprostředním okolí. Skrytá přitom zůstává skutečná podstata člověka. Hlavním cílem tohoto archetypu je rozvíjet schopnost člověka navázat efektivní interakci s lidmi kolem sebe v každodenním životě.
- Archetyp „Anima“ je vyjádřen ve formování smyslného obrazu ženy, který je přítomen ve vědomí muže. Právě tento archetyp pomáhá muži určit své preference při výběru životní partnerky, rozpoznat ženu, která mu nejlépe vyhovuje. Tento archetyp také charakterizuje psychologickou ženu přítomnou v každém muži. Tento archetyp se projevuje ve formě jasných a nekontrolovatelných emocí, rozmarů a vzniku iracionálních pocitů.
- Archetyp Animus je smyslným obrazem žádoucího muže, který pomáhá určovat ženské preference a zároveň představuje vnitřního psychologického muže, který žije v duši ženy. Projevy tohoto archetypu u ženy jsou takové vlastnosti, jako je nezlomnost, tvrdohlavost v hájení vlastního pohledu, sebevědomí a vlastní správnost.
- Archetyp stínu nachází svůj výraz ve stínové stránce osobnosti, skryté před očima lidí kolem nás a někdy i před očima člověka samotného. Tento archetyp zahrnuje různé společensky nepřijatelné myšlenky a vášně člověka. Je však třeba poznamenat, že při správném nasměrování energie stínu může působit jako hlavní zdroj tvůrčí činnosti člověka.
Sám vědec považoval archetyp Já za nejdůležitější z archetypů identifikovaných Carlem Jungem. Podle Junga je tento archetyp ústředním útvarem osobnosti člověka, který působí jako sjednocující síla pro všechny prvky lidské psychiky. Právě díky své existenci a projevu v psychice a životě člověka jsou všechny tyto systémy v jednotě, což zase zajišťuje jednotu osobnosti, její rovnováhu a stabilitu. Je to archetyp Já, který podporuje integritu osobnosti a integraci vědomého a nevědomého v lidské psychice.
Díky existenci tohoto archetypu se člověk vnímá jako celistvá bytost se všemi projevy chování a uvědomuje si nepopiratelný dopad na rozvoj vlastní osobnosti jak z vědomí, tak z nevědomých projevů psychiky.
Na základě všeho výše uvedeného můžeme dojít k závěru, že archetyp je vrozená tendence, která se nachází v kolektivním nevědomí a určuje obsah duševního života člověka.
Díky existenci určitých osobnostních archetypů se uskutečňuje proces určování obsahu lidské činnosti, který odpovídá strategiím chování, které existovaly v předchozích generacích od vzniku společnosti jako celku.