Avantgarda nebo avantgarda je souhrnné označení pro nové styly v umění: co je avantgarda, avantgardní styly, historie v malbě. Rozdíly mezi avantgardou a modernismem. Příklady obrazů avantgardních umělců a významných představitelů hnutí: Kandinsky, Picasso, Munch, Larionov, Malevich, Goncharova
Avantgardní styl se poprvé objevil v architektuře a kultuře. Jako oděvní styl vznikl ve 20. letech XNUMX. století. v Japonsku. Avantgardní styl byl japonským pojetím evropského oblečení. Tento styl se vyznačuje rovnými geometrickými siluetami, nebo naopak beztvarými. Jedná se o hru tvarů, demonstrující velmi zajímavou siluetu a střih.
Avantgardní móda – pojem, který popisuje pokročilé, nekonvenční, extravagantní trendy v módě, které nezapadají do obecně uznávaných norem.
V dnešní době je vzácné najít čistý styl, stalo se módou míchat styly. A to je mnohem zajímavější, protože to dává prostor pro kreativitu. Existují určitá pravidla o tom, které styly lze kombinovat. Například drama se hodí ke sportu, romantika k ženskému, sportovní k ženskému, klasika se naopak jen velmi těžko kombinuje s jinými styly. Ale každý si může přijít na své vlastní kombinace. Jste-li oblečeni v celé šedé, může to znamenat, že svému oblečení nevěnujete pozornost, nebo se spíše snažíte splynout s šedou hmotou. Vezměte prosím na vědomí, že kreativní lidé jsou oblečeni originálně, zajímavě a kreativně. Koneckonců, oblečení je jedním z prostředků sebevyjádření, který by neměl být ignorován.
Hlavní barva je černá, asketická barva, barva, která slouží jako pozadí pro vnímání modelu. Výraznosti modelů tedy není dosaženo barvou, ale liniemi, tvarem a střihem. Avantgardní styl využívá všechny nejnovější technologické tkaniny, síťovinu, papír a lepenku. Tento styl je pro bystré a kreativní lidi, kteří chtějí vyčnívat z davu.
Prvním směrem avantgardního stylu je minimalismus. Jsou zde použity pouze jednoduché materiály, jednoduché jednotné formy a monochromie. V minimalismu se v obleku zpravidla nepoužívá více než jedna barva, hlavně černá, bílá a šedá. Minimalismus se vyznačuje jednoduchostí siluety, čistými liniemi, jednobarevností, minimem detailů a vzorů.
Druhým směrem je konceptualismus. Jde o oblečení kvůli oblečení, ne pro nošení, ale pro seberealizaci autora, který ve své kolekci ztělesňuje nějakou myšlenku, koncept. Oblečení může být vyrobeno nejen z látky, ale také z jakéhokoli materiálu, jako je papír, celofán, kovové desky.
A třetí směr avantgardního stylu – dekonstruktivismus. Rád bych se na tento směr avantgardního umění podíval blíže!

Dekonstruktivismus, dekonstrukce / angl Dekonstrukce – destrukce/ – pojem používaný v módě od poloviny 1980. a v 90. letech k popisu práce řady návrhářů, kteří jsou intelektuály ve světě módy a mají významný vliv na procesy v něm probíhající. Jako módní hnutí se D. narodil v roce 1986. Ideology hnutí byli Rei Kawakubo a Helmut Lang, kteří byli za své sbírky zpočátku kritizováni. Termín je vypůjčen z filozofického hnutí poststrukturalismus. Návrháři porušili tradiční představy o formě, funkčnosti a hranicích oblečení. Mají tendenci považovat oděv za formu čistého umění, za předmět experimentování s formováním nebo zpracováním materiálů. Dekonstruktivismus je obnažování konstrukce, střih výrobků, destrukce známých forem, nekonvenční použití konvenčních materiálů a hledání nových technologií. Často se používá asemitrita ve střihu a složení oblečení, vícevrstvost, neopracované okraje a nedefinované barvy, které zdůrazňují asexualitu. Návrháři většinou tvoří v unisex stylu. Vývoj D. byl ovlivněn japonským designem. Yohji Yamamoto, Martin Margiela, Ann Delemeester a další pracují tímto směrem.
- Japonské módě ještě není 40. Je nejmladší ze všech existujících a přirozeně nejodvážnější. Nebojácnost Kenzo (Kenzo) Takada, Yohji (v obvyklém ruském čtení Yohji) Yamamoto, Issey Miyake, Rei Kawakubo, kteří v 80. letech způsobili revoluci v evropské módní estetice, udivuje nejen módní historiky, ale i moderní návrháře žijící v éře absolutní svobody a povolnosti. V každé kolekci ikonických postav XNUMX. století můžete najít něco výjimečného a zcela nepředstavitelného: například nemyslitelné spojení forem a vzorů u Kenzo, nekonečné vrstvení modelů Yohji Yamamota, fantastické řasení u Issey Miyake nebo monstrózní zacházení s věcmi, které jsou obrácené naruby, roztrhané, předělané, rozřezané atd. u Com. Zdá se, že je to celé o zoufale odvážné extravaganci. Ale není tomu tak.
Je to všechno o výjimečně svěžím pohledu na evropský kroj. Japonští návrháři zacházejí s oblečením na míru s velkou úctou a při rozboru klasických šatů se vždy dostanou k samotné podstatě, základu, začátku, k bodu, kdy můžete obdivovat samotný nápad, například šev. Nejjednodušší, nejvšednější detail kostýmu v díle japonského návrháře se může stát tím hlavním, stylotvorným, a naopak z našeho obvyklého pohledu důležitým se může ukázat jako zcela nepodstatný a dokonce zcela zbytečný. Šaty nemusí nutně zapínat, mohou je jednoduše ozdobit. Móda se stává skutečně nepředvídatelnou. A přestává to být slavnostně vážné: japonští návrháři mají nejen jedinečný smysl pro styl, ale i jemný smysl pro humor – obří klobouk z dob secese, navržený Yohji Yamamotem, je tak velký, že ho nad hlavou dámy musí držet několik mužů vyzbrojených dlouhými tyčemi, což by mu Salvador Dali záviděl.
V roce 1981 se Yohji Yamamoto a Rei Kawakubo poprvé zúčastnili pařížského týdne Ready-to-Wear. Jejich kolekce způsobily ve světě módy šok. Někteří vnímali japonské modely jako karikaturu evropského oděvu, jiní se stali jejich zapálenými fanoušky, kteří tyto oděvy nevnímali jako atribut módy, ale jako umělecké dílo vyjadřující novou filozofii odívání. V té době se styl japonských kolekcí nazýval „destructuree look“. Později byl tento trend v oděvním designu nazýván „dekonstruktivismus“.
Samotný termín, který se rozšířil ve světě módy na počátku 1990. let, byl vypůjčen z filozofie postmoderny. M. Heidegger věřil, že dekonstrukce je způsob vnímání života novým způsobem a způsob myšlení nové doby, který se vyznačuje volnou asociací a odmítáním racionalismu. V éře postmoderny je sebevyjádření možné pouze prostřednictvím přivlastnění si tradice, nové kombinace toho, co je již známé, a zničení toho druhého. Decentrace znamená v postmodernismu vymizení konceptů „centra“, dominantní, „vysoké“ kultury. Dekanonizace je boj proti tradičním hodnotovým centrům. Hlavní metodou tohoto boje je dekonstrukce (destrukce) centrovaných struktur, modelů vědomí a sebeuvědomění člověka, společnosti a kultury. V souladu s tím v oblasti designu znamená dekonstrukce kritický a ironický postoj k pravidlům a autoritám, nový výklad tradic a destrukci kánonů. Metodu dekonstrukce v designu lze vnímat jako destrukci známých souvislostí, vedoucí k vytvoření nového obrazu. Rozklad kompletního primárního zdroje na prvky, manipulace s fragmentem vytrženým z kontextu se staly charakteristickým znakem metody „citátů“ – jedné z nejrozšířenějších metod vytváření něčeho nového v postmoderní době. Navrhování se mění v jakousi hru s fragmenty, kdy se spojuje neslučitelné, rodí se paradoxy a nové obrazy. V oděvním designu se to projevuje v odmítnutí tradic: nahrazení souboru souborem (tj. přechod z uzavřeného systému na otevřený, schopný transformace), vymazání protikladů mezi různými skupinami výrobků, ve funkční transformaci věci, v odmítnutí kánonů „dobrého vkusu“. V moderní módě téměř neexistují přísné rozdíly mezi oblečením na den a na večer, pro volný čas a do práce; Prvky profesionálního oděvu pronikly do každodenního oblečení. Tradiční večerní látky (samet, satén, brokát) se aktivně používají v každodenním nošení a tvíd, flanel, kůže a pleteniny pronikly do elegantních oděvů.
- Metoda dekonstrukce je nový přístup k oděvnímu designu, který zahrnuje volnou manipulaci s tvarem a padnutím oděvu na postavu. Tvorba japonských návrhářů měla silný vliv na evropské módní návrháře, kteří se zájmem využívali asymetrické střihy a nerovné okraje oděvů; trhliny, všechny druhy řezů a děr; rozdělení konstrukce na pravou a levou polovinu; inverze (švy směřující ven, klopy na zádech, zapínání na netradičních místech, šipky „na obličeji“); prvky neúplnosti; porušení tradiční technologie. Zvláště zajímavé je použití inverze (z latinského Inversio – permutace) – metoda navrhování “z opaku”, metoda “převrácení”, často absurdní permutace. Tato metoda se často používá při dekonstrukci, protože ničí obvyklé metody designu oděvů. Několik příkladů použití této metody:
- Tašky s mnoha vnějšími kapsami, ale uvnitř prázdné;
- Oboustranné pláště. Kabáty, obleky, vesty, které lze nosit na obou stranách;
- Přeměna spodního prádla na svrchní oděvy;
- Umístění firemního štítku na přední stranu produktu atd.
Inverze podporuje komplexní rozvoj flexibility myšlení designéra a umožňuje zcela nová, někdy paradoxní řešení. Například límečky a klopy jsou umístěny ve spodní části produktu, košile a kravata jsou přeměněny na sukni, kalhoty jsou navlékány na paže jako sako, prošívané oblečení je ve formě nahého těla atd. Tuto metodu často používají mladí návrháři, kteří vytvářejí modely pro různé soutěže, včetně mezinárodních, jako diplomové projekty.
V letech 2000-2001 dekonstrukce se změnila směrem k větší destrukci známých oděvních komplexů:
- Halenky, trička, bundy s jedním rukávem;
- Jednonohé kalhoty;
- Bunda pouze s levou nebo pravou polovinou;
- Bundy bez zad s odepínacími rukávy;
- Poloviční sukně plus jedna noha;
- Poloviční sukně;
- Bunda, která se mění v plavky atd.
Způsoby nošení oblečení se změnily. Byl patrný silný vliv stylu grunge: záměrná nedbalost, vrstvení předmětů různých délek. „Highlightem“ módy v roce 2001 byla technika silného příčného nabírání nejen u pletenin, ale i u kalhot, sak, šatů, sukní a u rukávů „vyhrnutých“ k lokti.
Trochu více o Rei Kawakubo.
Rei Kawakubo se narodil v Tokiu v roce 1942. Vystudovala filozofii na prestižní Keio University. Ihned po ukončení studia začala Rei pracovat v textilní společnosti Asahi Kasei.
V roce 1969 se Ray rozhodla vydat kolekce oblečení pod svou vlastní značkou a nazvala ji „Comme des Garcons“ (z francouzštiny – jako chlapci).
Jedna z nejoblíbenějších barev módního návrháře je černá. Její první kolekce však kromě hlavní černé barvy obsahovaly také šedé a béžové barvy.
V roce 1973 Rei Kawakubo oficiálně zaregistroval společnost Comme des Garcons Co. Ltd. O dva roky později vydává svou první kolekci a otevírá si butik v Tokiu.
Zpočátku se Ray zabýval vývojem pouze dámských kolekcí. Až v roce 1978 se objevila její první řada pánského oblečení. I letos byla představena vůně „Comme des Garcons Homme“, která znamenala uvedení parfémové řady módního domu.
Modely vytvořené japonským módním návrhářem se vyznačují dekonstruktivním stylem. Oblečení „Comme des Garcons Homme“ se vyznačuje asymetrií, vícevrstevností, absencí nebo naopak nadsázkou jakýchkoli prvků.
V roce 1980 se Rei Kawakubo přestěhovala do Paříže. Jen o rok později začíná v hlavním městě módy prezentovat své sezónní kolekce oblečení Prt-a-Porte.
Módní dům Rey se rychle rozvinul a získal status plnohodnotného mezinárodního účastníka módního průmyslu. V důsledku toho se v roce 1982 „Comme des Garcons“ stala členem Pařížského syndikátu vysoké módy a konfekce. Modely z kolekcí vytvořených Rayem se začaly vystavovat na specializovaných výstavách po celém světě. V roce 1983 Rei obdržel Mainichi Newspaper Award od Mainichi novin.
V roce 1987 Journal de Textile uznal Rei Kawakubo jako nejlepšího návrháře. O čtyři roky později získala titul Rytíř Řádu umění a literatury (Chevalier de l’Ordre des Arts et des Lettres).
V roce 1997 získala Rei Kawakubo čestný doktorát na Royal College of Art v Londýně.
Reyovy kolekce se často vyznačují svou beztvarostí a nadměrnou deformací. Je to z velké části dáno tím, že návrhář dodržuje pravidla japonské estetiky, kde je nedokonalost považována za znak něčeho živého a skutečného. Výsledkem je, že Rey vytváří spíše umělecké předměty, které jsou v první řadě předměty kulturního dědictví její vlasti a východní výchovy. I při tvorbě vůní se Ray snaží porušit obvyklé zákony tvorby a vnímání vůně. Například v roce 1998 se „Odeur 53 od Comme des Garcons“ vyznačoval naprostým nedostatkem tradiční struktury, tedy přítomností horních, středních a spodních tónů. Skládal se z 53 pachů anorganických materiálů: ohně, písku, kyslíku a dalších. „Odeur 2000“, který byl uveden na trh v roce 71, již obsahoval 71 vůní, jako je vůně faxového toneru a inkoustu.
Hlavním rozdílem v práci tohoto mistra je novost každé kolekce. Autor jako by se pokaždé znovuzrodil a poznává svět.
Návrhy Rei Kawakubo jsou součástí sbírky Muzea moderního umění v Londýně.
Dnes je Rei Kawakubo jediným vlastníkem „Comme des Garcons“ a oficiální tváří společnosti. Upravuje také hlavní oblasti své činnosti.
Způsoby nošení oblečení se změnily. Byl patrný silný vliv stylu grunge: záměrná nedbalost, vrstvení předmětů různých délek. „Highlightem“ módy v roce 2001 byla technika silného příčného nabírání nejen u pletenin, ale i u kalhot, sak, šatů, sukní a u rukávů „vyhrnutých“ k lokti. Takže Rei Kawakubo:




























Přidávám také ukázky své práce z mé diplomové sbírky “SINTEZ”





V článku jsou použity fragmenty textu z:
1. A.N. Lavrentiev, Dějiny designu. — M.: Gardariki, 2006
2. G.M. Guseinov, V.V. Ermilova, Kostýmní kompozice. — M.: “Akademie”, 2003
3. L. M. Kholmyansky, A. S. Shchipanov, Design: Kniha pro studenty – M.: Education, 1985.
4. Metodická příručka “Módní trendy 2006”
A také rozlehlost internetu, mých vlastních myšlenek a autorských koláží!
Avantgarda, neboli avantgarda, není jeden obrazový styl, jak se někdy představuje, ale spojení mnoha uměleckých směrů, které se objevily na přelomu 19.-20. Tento termín spojoval všechna ta odvážná a inovativní hnutí, která šokovala veřejnost a popírala klasickou tradici. Představitelé avantgardy se stali předvojem, který předběhl většinu kulturních osobností, objevoval a zkoumal nové způsoby kreativního sebevyjádření. (Mimochodem, v původním, vojenském smyslu, avantgarda (francouzština) je přední oddělení). Ale tady je to, co je překvapivé: dotyční umělci se nazývali jakkoli – fauvisté, radiáni, kubisté – ale ne avantgardní.
Avantgarda je retrospektivní pojem. To znamená, že jej začali používat poté, co samotný jev opustil scénu. Teprve v polovině 20. století začali kritici umění používat toto slovo v našem obvyklém smyslu: pro označení nekonformních uměleckých hnutí na přelomu 19. a 20. století. Tato situace není ojedinělá: například romantičtí umělci nepoužívali pojem „romantismus“ pro sebeidentifikaci a realističtí malíři nepoužívali „realismus“ ve svém vlastním jménu. Nebyly používány ani soudobými kritiky, ale do dějin umění se dostaly díky badatelům pozdější doby, kteří zvenčí analyzovali, strukturovali, klasifikovali a zobecňovali klíčové vektory v dějinách kultury.
Avantgarda je uzavřena do poměrně úzkého chronologického rámce. Tento termín na jedné straně zdůrazňuje revolučnost nejnovějších uměleckých směrů, které spojuje, a na straně druhé se týká pouze hnutí, která vznikla koncem 19. a začátkem 20. století. Jinými slovy, tyto fenomény již pevně zaujaly své místo v historii, v době svého vzniku byly avantgardní. Tento název se ve vztahu k moderním trendům nepoužívá.
Jak se z vojenského termínu stal umělecký termín
Předvoj, jak již bylo zmíněno, byl původně vojenské koncepce (na rozdíl od zadního voje – závěrového oddělení). Na konci 1794. století však nabyla dalšího, politického významu. Změny byly spojeny s Velkou francouzskou revolucí. V politickém smyslu se tento koncept stal symbolem revolucionářství a pokrokových názorů. Tak se nazývá časopis Jacobin, vydaný v roce XNUMX.
V 19. století byl tento koncept široce používán mezi představiteli radikálních politických skupin, zejména mezi Bakuninity a anarchisty. V revolučním smyslu toto slovo začali používat kulturní osobnosti, ale sporadicky.
Takže v roce 1910 tento koncept použil malíř a kritik Alexander Nikolaevič Benois. Když mluvil o výstavě Svazu ruských umělců, řekl, že účastníci akce se dělí na avantgardu, střed a zadní voj. Se zadním vojem je vše jasné: tak Benoit nazýval konzervativní umělce, kteří tvrdošíjně lpí na zastaralých kánonech. Sám sebe a své spolubojovníky zařadil do středu. A slovo „avantgarda“ použil poněkud ironicky, když zdůraznil, že někteří mladí malíři se příliš oddělili od umělecké komunity a příliš horlivě začali ničit tradice a normy.
Mezi takové nonkonformní umělce Benois zařadil zakladatele rayonismu Michaila Fedoroviče Larionova a několik dalších mladých malířů. Mimochodem, nyní jsou raymeni skutečně považováni za avantgardní umělce.
Ale v Benoitu lze toto použití považovat za zvláštní případ. A v našem obvyklém smyslu zavedl tento termín francouzsko-belgický umělec Michel Seuphor do širokého diskurzu, a to pouze ve vztahu k ruské kultuře. A nyní v zahraničí je avantgardní malířství často přímo spojeno s Ruskem.
Je modernismus synonymem nebo ne?
S avantgardou je všechno velmi, velmi obtížné. Existuje ještě jeden termín, který spojuje umělecká hnutí sledovaného období – modernismus. Někteří historikové umění považují tato jména za synonyma, jiní je oddělují.
Je velmi obtížné nakreslit povodí. Modernismus je možná širší pojem, protože mnoho historiků umění začíná počítat jeho historii se „Salonem odmítnutých“, který byl otevřen v roce 1863, a zavádí do nich impresionismus, neo- a postimpresionismus (stejně jako řadu pozdějších hnutí). to. Pokud jde o avantgardu, její záběr je často zúžen na avantgardu ruskou.
Konečně, avantgardním uměním se často rozumí veškerá netradiční, antirealistická kreativita (tento přístup byl charakteristický pro sovětskou uměleckou kritiku a mezi některými kritiky byl zachován).
Tyto terminologické nuance by měly být brány v úvahu, aby nedošlo ke zmatení při čtení článků a knih o současném umění.
Koho lze považovat za avantgardu?
Avantgardě předcházela tzv. protoavantgarda – trendy naznačující rozklad tradičních, klasických norem a vznik zásadně nového tvůrčího přístupu. Protoavantgarda zahrnuje symbolismus, secesi (jugendstil, secese, secese), ruský kosmismus, první expresionistická manifestační díla – např. „Výkřik“ od Edvarda Muncha. To vše otevřelo cestu ke zrodu mnohostranného avantgardního umění.
Pojďme se podívat na jeho hlavní proudy.
Fauvismus je považován za první znamení v galaxii avantgardních stylů. Fauvističtí umělci opustili lineární perspektivu a tradiční barvy a proklamovali právo umělce zobrazovat svět tak, jak ho vidí. Obrazy Fauveových se vyznačovaly jasnými, křiklavými barvami, výrazem a šokivostí.
Expresionismus je fenomén související s fauvismem, který měl velký vliv na evropskou kulturu v prvních desetiletích 20. století. Expresionisté se ve svých obrazech snažili vyjádřit emoce, především bolestné – bolest, úzkost, strach, zklamání (to bylo způsobeno následky 1. světové války).
Bezúčelnost je celosvětový avantgardní trend, který se nejzřetelněji projevil v dílech Kazimíra Severinoviče Maleviče a Vasilije Vasiljeviče Kandinského. Neobjektivisté považovali odmítnutí zobrazování předmětů za přechod k „umění čistých pocitů“. Malevich přirovnal objektivitu k mléku bez lahve, tedy s čistou chutí, která nezávisí na tvaru nádoby.
Je třeba poznamenat, že následně se mnoho moderních stylů ukázalo jako v podstatě nesmyslných, ale tento termín je aplikován konkrétně na průkopníky tohoto přístupu. Odmítání zobrazovat konkrétní předměty na plátně tehdy vypadalo originálně, odvážně a revolučně.
Suprematismus je vývoj myšlenky neobjektivity, typu abstraktní malby. Jde o jedno z klíčových hnutí ruské avantgardy, kterou založil Kazimir Malevič.
Dalším hlavním mistrem suprematismu byl Wassily Kandinsky. V suprematistických dílech malíři ztělesňovali myšlenku „čisté kreativity“, neomezené formou. V suprematistických obrazech hrála dominantní roli barva. Styl suprematistických umělců se vyznačuje:
- asymetrie;
- vnitřní dynamika;
- použití jednoduchých geometrických tvarů – čtverců a obdélníků, kruhů a rovných čar.
Unismus je větev suprematismu, kterou vytvořil Vladislav Maximilianovič Stržeminskij. Aby ještě více zdůraznil barvu, vyzval k odmítnutí plurality forem.
Futurismus je hlavní avantgardní hnutí, které dominovalo mysli v 1910. a na počátku 1920. let. Jejím zakladatelem a autorem názvu je italský básník Filippo Tommaso Marinetti. Jeho hesla se aktivně ujala v Rusku, kde probíhala revoluční změna.
Futuristé se dívali do budoucnosti, kritizovali přítomnost a minulost a požadovali zničení „zchátralého světa“. Futurismus obsahoval ozvěny komunismu i nietzscheanismu. Futurističtí umělci:
- zdůrazněná dynamika;
- použitá simultánnost (kombinace několika momentů pohybu na jednom plátně);
- vlili energii do svých děl;
- miloval kroucené spirály, ostré rohy, dynamické kličkování.
Rayonismus (rayonismus, z francouzského hedvábí – „paprsek“) je směr, jehož představitelé odráželi realitu na plátnech ve formě paprsků odražených od předmětů. Jejich obrazy se vyznačují ostrými šikmými liniemi, ostrými úhly a jasnými barvami. Některé obrazy připomínají fata morgány, jiné – zářící proudy světla. Největšími představiteli rayonismu jsou jeho zakladatel Michail Fedorovič Larionov a členové tvůrčích sdružení „Donkey’s Tail“ a „Jack of Diamonds“.
Jednota je spíše teoretický koncept. Vseki (jak se zastánci tohoto přístupu nazývali) hlásal uznání vhodnosti všech stylů, které kdy existovaly nebo existují, pro kreativní sebevyjádření. V dnešní době by se tento přístup nazýval tolerantní. Zatímco jiní tvůrci té doby „shodili tradiční umělecké kánony z lodi moderny“, stále věřili, že „minulé formy“ mohou být užitečné i pro malíře, a proto vyžadovali studium – aby na jejich základech mohlo vzniknout něco nového. Autorem myšlenky byl Ilja Michajlovič Zdanevič, k jeho manifestu se připojilo několik paprskářů.
Dadaismus neboli dada je avantgardní protest proti první světové válce a bolestné realitě, vyjádřený v kolážích. Na nich dadaisté kombinovali nesourodé: jednotlivá písmena, útržky papíru a látky, části fotografií. Dadaisté své koláže záměrně „ztratili“, aby zdůraznili nesmyslnost civilizace s jejími ničivými válkami a krutou sociální strukturou. Ale v této vnější bezvýznamnosti „Dada“, navzdory prohlášením samotných dadaistů, byl skrytý hluboký protestní význam.
Konstruktivismus je další vlivný trend, který je klasifikován jako ruská avantgarda. Vznikl v polovině 1910. let na pozadí seznámení s tvorbou kubistů, ale naplno se rozvinul za sovětské éry, po Říjnové revoluci. Jelikož byl ideologický důraz kladen na praktičnost, konstruktivističtí umělci malovali především plakáty. Konstruktivisté hlásali kurz k praktičnosti a odmítali „umění pro umění“. Objevily se současné trendy:
- v geometrii;
- ve zjednodušení a přísnosti kompozice;
- v jasnosti čar;
- dominují jednoduché barvy – černá, červená, modrá, žlutá, bílá, šedá.
Kubismus je jedno z nejslavnějších hnutí počátku 20. století, které se rozšířilo a dalo planetě desítky uznávaných mistrovských děl. Největšími mistry jsou Pablo Picasso a Georges Braque.
Kubisté považovali předměty za soubor jednoduchých geometrických tvarů. Ale toto zdánlivé zjednodušení reality bylo ve skutečnosti hlubokou analýzou reality: kubističtí umělci rozložili trojrozměrný svět na prvky a tyto „kostky“ pak skládali na dvourozměrné plátno. Překvapivé je, že se jim někdy podařilo vytvořit čtyřrozměrný prostor!
Orfismus je avantgardní hnutí, které se objevilo ve Francii v 1910. Orfismus spojoval expresionistické, kubistické a futuristické motivy, prezentované prizmatem muzikálnosti. Obrazy orfistů se vyznačují dynamikou a rytmem, převzatým ze světa hudby.
Surrealismus je jedním z nejznámějších stylů 20. století. Jeho nejznámějšími představiteli v malířství jsou Salvador Dalí a René Magritte. Díla surrealistů se vyznačují:
- paradoxnost;
- nerozumnost;
- fantazmagorie;
- používání narážek;
- spojení reality se světem fantazie a snů.
Náklady na díla prvotřídních avantgardních umělců jsou velmi vysoké: miliony dolarů. Pravidelně se stávají senzací na velkých aukcích. Jedná se o výhodnou investici. Neustále zdražují i díla avantgardních umělců, která se dnes dají pořídit za relativně dostupnou cenu. K tomu mimochodem není nutné se aukce osobně zúčastnit; Tuto příležitost poskytuje webová stránka VeryImportantLot, oblíbená mezi investory a sběrateli.
































